终究轮到林渠，依仗着经历和工致，躲过很多致命进犯，还趁机伤了敌手几刀，虽不致命，却把鬼子气的哇呀呀大呼，小鬼子最后恼羞成怒，拔脱手枪“啪啪”两抢，枪枪伤及关键，林渠死亡。
第二天，林渠变卖产业，分了地步，对外推说远投本家亲戚，却搬进一早已烧毁的荒山内的道观中，此道观藏于深山当中，四周上百里都是富强的密林，断不会受人打搅。
也道是天缘奇谋，邮船行至巴山蜀水间，呼的高山里卷起一股旋风，那些拉纤的和乘船的还未反应过来，十足被卷进湍流以内，失了性命，连带的另有一船货色。
林渠把道观补葺一番，自顾住了下来，这一住又是二十来年的风景，本觉得此生会老死在这小观内，没成想，十多年前的一天，林渠夙起担水，远远的望去，那溪水上游好似漂来一尖角小舟，被一支悬离水面的树枝拦住。
清德宗光绪六年，这一天傍晚，沿长江上游漂下一艘客船，船上大多是通过了乡试进京赶考的秀才，双层的木质桐船停靠在石宝寨，很多观光的客下船换换脚感。
青年回转船上，于无人时细细翻阅，其上所记乃是道家驱魔降妖之法，但与传播在外的近似茅山一派的伎俩却大有分歧：
当年承载客货的普通都是三尺见方的梨木箱，入水后并未沉底，反而浮浮沉沉又往下流飘去，行至三峡中段，离“石宝寨”相隔两百里水路，有一陶家渡口，木箱吃浅水停顿，被村民捡了去，分了财帛衣物，有几本薄书欲当柴火烧了，此中那本奇书分到一刚出产不久的“林”姓村民手中。
身边有了一嬉闹的孩子，林渠的糊口垂垂滋味起来，他手把手教其读书认字，特别是那本随身带的半本奇书，更是加上本身的感悟和经历倾囊传授。
怎奈青年人头落地，就算再欲有所作为也不能，临终交代，将他统统遗物送回蜀中故乡妥当保管，此中就包含夹藏在行李内的奇书。
明末有义兵在此起兵，建上善天子殿，以峭壁天险为靠，称其为“石宝寨”，叛逆被毁灭后，天子殿被无缺的保存下来，改名为天子观。
长江的开阔壮美众所周知，但她也有奇峻的一面，说到山险水急，就不能不提三峡，而又以此中的巫峡的天然景观最为独到。
林老头又一次翻开了这本奇书，上边古纂的字体模糊写着一行字：
山峦叠嶂、绿水逶迤。乘船从宜宾逆流而下，不但能够抚玩到这些秀美的风景，还能一睹“水下碑林”、“东方鬼都”、“石宝寨”等奇特的人文景观。
对于这类神鬼奇特的传说，青年向来嗤之以鼻，遂将其束之高阁，一心进京赶考，并高中拜内阁中书，入时任两广总督张之幕府，次年晋升内阁侍读。
是夜，如同万坟岗一样的山坡，从死人堆里传出一声声夜猫子的啸啼，就见那林渠尸身如同烧红的铁碳普通，浑身通红，那射入其心脏的两颗枪弹，如同被一只铁手勾住一样，被拉出胸口，跟着一口重新出世的浑浊之气吐出，林渠独自站了起来，重新打量这乱葬岗普通的尸堆。
“农历开元4716戊戌年，谶语：土狗平棺木，三刑望头台！”
这虎背熊腰的青年一早就厌倦了船上的饮食，粗茶淡饭不说，水里另有股馊味，盼着能靠船登陆打一盘牙祭，本身虽谈不上大富之家，但带的川资充足，遂号召书童往寨子里走去。
光绪二十三年，农历戊戌年，青年随别的五位仁人志士在光绪帝的授意下变法，却被袁姓贼子背后出售，慈禧命令正法始作俑者，青年扑死前，突灵光一闪——