“此乃道门太上嫡传,忘情宗的功法玉简。大师都晓得,太上道祖留下四个门派,一个嫡传、三个旁支。但嫡传的忘情宗已经被神门所灭,其功法散逸在外,时有呈现。”
这十枚纯阳灵丹,代价倒也不低。他一报价,场下沉默了一小会儿,才有人开口竞价：“纯阳灵丹当然好,但却没有我的东西合用――我情愿拿出幽冥阴水一小瓶,大抵三十二滴,互换这枚玉简。”
一番收场以后,按例便是由无波崖几个商家各自拿出一些东西来热场。这是为了制止下台互换的修士们拿出的东西太初级或者太初级,影响到全部生领悟的氛围。
正如那位修士所说,幽冥阴水在合用性方面,的确是超越了纯阳灵丹。
当然,因为万事群山间隔大海很远,珍珠产量不高的原因,这里的灵珠大多是用纯洁的玉石为质料制作,或者能够称之为灵石――反正都是一样的东西,吴解也懒得给它改个名字了。
而要把妖兽金丹炼制成纯阳灵丹,又需求特别的功法和修为,并非仅仅修为深厚便能够做到的。吴解在无波崖二十年,见过的有这类本领的人,想来想去也只要炼金乌一个。
幽冥阴水,却也是奇怪东西。
究竟上,能够返璞归真,常常意味着已经能够冲破到下一个境地。修士们之以是不肯冲破,是在追随更高的目标――返璞归真的筑基修士,常常是在追逐九转金丹;而返璞归真的道果修士,追逐的则是更加强大也更有生长前程的“道”。
它最大的用处,就是能够用来帮助淬炼金丹,结果极好,不在尹霜当年重金采办的淬丹灵水之下,蓬莱海疆的淬丹灵液跟它比拟,的确不值一提
这话在忘情宗内里厥后有甚么反应？无人晓得。但看这枚玉简当中神通的名字,便晓得忘情宗必然深受震惊。而这神通既然敢取这个名字,必然非同小可
常思是书店老板,这两册书卷明显正合他意。以是当那位修士出价以后,他便仓猝下台,宣布成交。
此中最首要的互换物,毕竟还是灵珠。
“以是真正求长进的修士们,即便不能修成九转金丹,在修成金丹以后也会回过甚来,设法淬炼和完美本身的金丹,直到将金丹完美得如同九转金丹普通,才会持续进步。一样,一个修士站在长生之门前面的时候,真正想要前去更高境地,洞虚、不朽……必定要细心机虑本身所走的门路,评价这条路今后的生长前程,评价这条路和本身究竟有没有完整符合。”
有人问他,“司马春衫”何解？他说“司马”乃是高官,隐喻身份和职位;“春衫”轻浮,隐喻称心清闲。司马春衫,说的是人生活着,该当有所寻求、称心纵横,忘情宗追逐的太上忘情之路,并分歧适普通人。
起首下台的修士手一抹,将身上的粉饰神通消去,乃是一其中年墨客。吴解认得此人,是一名阴神修士,运营着一家书店,名曰常思真人。
妖兽金丹并不轻易获得,因为很多妖兽都会在临死的时候自毁金丹,不让仇敌获得。只要修为极高,或者技艺极快,才气够比较轻易地篡夺金丹。
大荒界天然也有幽冥,但大荒界的幽冥可不是九州界能比的,此中卧虎藏龙,妙手无数――伤害也是无数。吴解修炼至今,都没有试着前去幽冥,便是因为他感觉,不值得冒无谓的险。
“我这边出售各种册本,只要价码合适,就连修炼功法也有得卖――明天我拿出来拍卖的,就是一门功法。”