胡青道：“待会儿再说，我是先遣军队，大队人马估计已到庙门。”
玉儿倒是双腮一红，随小龙女移了半步，未及开腔，冰蓝忙说道：“都是你们帮衬本身聊了，萧瑟了两位女人。”大师一听，却也识相，嘻哈了几句，因天目道人要和时空神帝江、工夫神烛九阴等调剂石峰四周的时空，便也和大师一起拜别。
世人刚出庙门，便看到天空中一片祥云劈面飞来。刹时落地，昊天一看，恰是天目道人与土伯、凤凰、木神句芒、时空神帝江、工夫神烛九阴、四时神奢比尸、云淡将军、伏地将军，另有冰蓝、小龙女和玉儿等，便帅大师上前迎住，谈笑着沿山谷里向里走来。
火圣儿见状，嘴里嘟囔道：“人家困了，含混一下也不可啊？”说罢瞟了一眼玉儿，奉迎地说道：“还是玉儿好啊，普通不欺负人！”
成果有一天，大禹为了开通轩辕山，不慎碰掉了一块巨石，巨石掉落在大鼓之上，石伐鼓响。
话一出口，火圣儿便知不妙。昊天待在一旁，傻笑道：“自作孽啊！”
大禹的部下也都连续赶到。此中有个叫伯异的，一贯很细心，他发明石像中有空空的响声，便仓猝奉告大禹。
昊天心中有种莫名的迷惑，闪到一边，静观二人比武。
昊天拍着胡青的肩膀，非常冲动，问道：“你是如何变成九尾狐的。”
谁知小龙女眼疾手快，道：“想得美，陪着我们说话！”
实在火圣儿自始至终只用了3、四成的功力，见大刀如此猖獗，便刹时运足劲力，即欲发功。见火圣儿动了真格的，那九把砍刀俄然间化为无形，在间隔火圣儿数丈处，浓集成形。眨眼间，伴跟着一阵开朗的笑声，一名身着青袍、漂亮萧洒的青年。立在两人面前，二人同时惊呼道：“胡青！”
本来前次昊天急冲冲回到天坑，几近未做逗留，旋即分开，恰逢小龙女和玉儿在外玩耍未归，未能见上一面，二人闻听后，顿时闷闷不乐。此次传闻，天目道人要来万寿山与昊天相聚，便缠住天目道人，必然要跟从前来，又有冰蓝帮腔，天目道人只好同意。
大禹追到后，方才认识到本身一向在以黑熊之身追逐，不由得愧悔不已。痛彻心扉，回归秘闻，跪在石像前。
《淮南子》中对此事早有记录：“禹治大水。通轩辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方而启生。”
天目道人眼睛一亮，镇静地对昊天说道：“你也发明了？”
意义是说，大禹三十多岁了，尚未婚娶，有一天行到涂山，传为本日河南嵩县，因担忧春秋过大，落空良机，便传言道：“我若娶老婆，前来呼应的必然不凡。”公然一只九尾白狐来前来拜访他，大禹说：“红色，如我衣服之色，九尾乃是王者意味。涂隐士的歌谣说：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。立室成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’这意义就很明白了！”
就如许，一追一逃，女娇跑到了嵩高山下，力竭而亡，化为一具石像。
话说那九尾狐见火焰烧来，并无涓滴畏缩之意，火焰在狐尾大要飘零、闪动，并不能伤及九尾狐一根毫毛。火圣儿感觉九尾狐的每一根毫毛，仿佛都是颠末磨炼的。
九尾狐与人相干的传说，始于大禹娶妻。据《吴越春秋?越王无馀别传》有云：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。立室成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”