茶社里的人也很成心机，这个期间的阿拉伯人还是处于融会期，很多分歧的部族在相互融会。比方有的人双手乃至脸上都能够看到蓝色纹身；有的却在穿戴鼻环，耳环，手腕上也带着很多环子；另有的穿戴肥大的灯笼裤，翘尖的靴子，还留着两撇上翘的胡子。
“这很普通，以是不要说，要多听多看，然后再想想，时候久了就明白了。”老罗实在很欣喜，从马赛部落带出来的这两小我，实在悟性都不错，很少多言多语，却有很好的履行力。
统统的路面都被石板覆盖着，宽度能够交叉摆列四辆马车，最繁华的门路两边不是店铺就是清真寺庙。老罗没有去逛寺庙的欲望，以是随便找了个卖茶水和点心的店面坐了出来。
一起上的经历，海上的练习，摩加迪沙的变故，海盗的侵袭，麦克尼的事情，朝圣的人群，都令他有很大的震惊。这一点从他厥后的举止中便能够看得出来，归正在老罗眼里，这小子看起来有了点有为青年的表象。
而令老罗诧异的是阿拉伯人的厕所，非常的干净，还没有抽水马桶的期间，他们构筑了近似后代的厕位，同时备水来冲刷洁净，乃至另有供洗濯下身的公用木桶。这一点比同期中国的木桶厕筹先进多了，比之欧洲……欧洲现在就是个蛮荒￥√，之地，老罗记得一个汗青陈述，六百年的伦敦，竟然另有人在厕所里淹死。
面前的苏伊士城是个接远洋边的港口都会，固然她和船埠并不在一起，但是走在街面上，老是能够瞥见分歧服饰的人群，以是老罗和姆纳奇的兜帽大袍一点也不显眼。
老罗入住的这家旅店，据店东人讲也是方才完工不敷一年。即便如许也接待过很多的高官贵族，旅店的气势分歧于后代阿拉伯旅店的豪华，只是持续了典范阿拉伯修建的气势――方形的格式，外加很多弧形的门拱，以及在窗户前面或者某些角落装点的花草。
老罗和姆纳奇对坐在小桌子前，桌上摆着各种甜味的点心，另有锡壶装的茶水，一边说话，一边听四周的人闲谈。
这类的店铺实在服从和后代的酒吧差未几，不过古兰经教义是禁酒的，以是在这个期间的阿拉伯人地盘内是找不到喝酒的处所的，至于卖酒就更加不消说了。
这类小茶社实在是很好的密查天下的窗口，四周人说的话不管是否能听懂，总能够从一些举止言谈中看出些甚么来。
那噶与姆纳奇也是同世人差未几装束，兜帽袍子，分歧与畴昔的是，那噶的身材更加向横向生长，显得比壮硕多了。姆纳奇则是一副瘦高的身材，加上随身照顾的弯刀，全没了畴昔那种“弱”的感受。
至于崔十八郎，除了偶尔和卡米勒辩论争气的时候另有点像个孩子，其他的时候也有了些兵士的模样。当然，旅途当中的形象是不能看的，因为还没有加冠，十八郎散着的头发被风吹的像杂草一样，几近遮住了他清秀的脸庞。
直到解缆去卡罗，十八的坐骑还是时不时的给他来点小行动。不过或许恰是如许，世人从苏伊士到开罗的路上才不至于愁闷。
从苏伊士解缆，老罗没带着世人走北面的水系，而是筹算直接穿过荒凉向西到开罗。究竟上，总这条路的人也很多，很多去往开罗的商队也是走这条路。
卡米勒三小我早就回到旅店，他们买了十头骆驼，正在叫旅店的侍从们帮手一起侍弄，老罗对骆驼这类生物搞不太懂，恰好也凑手一起看看。
固然到开罗的路不是很远，但是戈壁上也并不平静，偶尔传闻另有沙盗的存在，以是同路的商队对老罗一行五人并不肯意交友。因为老罗世人各个都很结实，同时又照顾着兵器，最关头的他们没有带货色，如许的步队谁晓得他们做甚么的？