是“店主”的提示吗？老罗低头看动手中的长刀，火光与月光的辉映下，刀身的边沿泛着幽幽的蓝光，两道深深的血槽中间或许还遗留着鲜卑人或者羯人的血，刀柄上盘龙的凹纹中一样有暗红色的陈迹，老罗的手握在刀柄上，没有一丝的分歧适，不管那双大手的围度还是老罗的臂展，这把长刀仿如果为老罗量身定做普通，换做另一个稍矮或者略微文弱的华人都必定拿不起或者舞不动，只要像老罗如许百战疆场的虎贲之士才气挥动它如同稚童手执竹竿一样轻松。而本身从小就不像两个哥哥喜好牧场或者经商，而是更喜好军队，喜好铁与血的糊口，对父母催促的婚事置若罔闻。
戒中的两本书都不厚，都是某种植物皮革所制，分量材质却又有分歧，一本底子打不开，玄色的皮质，上面有法则的金红纹样，似篆文似金文，难以辩白，能翻开的一本为青黄色皮质，封面上写着景源书三个字，翻开内页，虱蚁小字密密麻麻，前面记叙都是道家所讲摄生之术，行文晦涩难懂，与家中老父保藏的《黄帝内经》大同小异，只要最后两页才略有分歧，一样是小字，中间却附有绘制的静态人物纹样，老罗心道，这便是了，景源传承之法大抵→，也是一种拳法，如果静功打坐之类，老罗恐怕真的没有阿谁毅力坐枯禅。
老罗不由有些毛骨悚然，那“店主”竟如此高深莫测吗？似景源如许必定道法深厚的人不过是个转接之人，千五百年的时候万里的间隔，展转的挑选了他老罗。恰好老罗本身对这个没有一点架空的心机，从小接管汉族发蒙教诲的老罗，长大后，对魏晋期间的五胡入侵一样痛彻肺腑，对唐末的五代十国一样怒其不争，固然老罗有半数蒙族血缘，但是蒙汉的祖上不是一样的宗源吗？不过蒙族出自于鲜卑，鲜卑出自于东胡，而东胡不过匈奴的一个部族，匈奴人往上再论，不过是夏商期间被北逐的族人，再往上古论，轩辕与蚩尤两个大部落的交战，一样是同一种族分歧部族的战役，而蚩尤的九黎部落败北，一部分融入有熊部落，一部分则南退，演变来后代的东南亚诸民族，有熊部落则是厥后的炎黄部族，成为中原中原文明的主体。