郑晟低头看本身暴露大脚指头的草鞋，他已不是初出茅庐的小伙子，不会把这等话当作但愿。
在镇子里，他见了三四个已被拉作外线的弥勒教山民。彭祖师在布道十年，在袁州发难不成，但留下来长满弥勒教种子的泥土。
郑晟担着挑子跟在杨老夫土围子门口，两个保卫拦住来路，“那里来的。”
本日玄月初六，是逢六的大集，下坪集市里人挤着人，很多店铺伴计来这里贩运山货。山货在这里代价昂贵，运到县城要涨三倍的代价，贩运到省会要涨七八倍乃至十倍以上的代价。
杨里长点头，背身往外走，杨老夫与郑晟对视一眼，无法的跟在他身后。
郑晟作为杨老夫的远房侄子，比来走过山里的很多处所，“杨叔常来下坪吗？”他身上的衣衫的虽破，但把身材挡的严严实实。他的皮肤没那么红和粗糙，暴露肌肤来不像是个风餐露宿的山里货郎。
下坪的查抄比翠竹坪要严格的多，这里离笔架山近，又没有信奉明教的山民做核心防护，没有翠竹坪的底气。
山里的货郎不是想当就能当的，要获得山民的信赖，才气调换东西。山里不消钞，常以物换物，是以常有赊账欠款的事情，杨老夫一副担子诚信返货几十年，在山民中很驰名声。他一辈子没娶妻生子，把家业托给远方侄子也说得畴昔。
杨老夫谄笑着站出来，“爷，我是小高庄的杨老夫，山里的货郎，熟谙你们的杨里长，这是我侄子，我年纪大了，想带着他逛逛山路，在这一行找点饭吃。”