首页 > 铁血大民国 > 第 716 大中华联邦的民族政策

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毛ZD淡淡隧道:“哦,既然你这么以为,那就这么办好了。”

“保护联邦同一的耐久政策就是淡化民族、打压整合处所政治权势、节制宗教、实施国语化任务教诲!”常瑞青倒是胸有成竹,他又再一次重申道:“这是我们进入南洋地区后所必须实施的原则!各党务必一体实施,如此方能包管南洋各地区在最短时候内融入大中华联邦。”RS

毛ZD坐在那边沉默不语,从他的神采看仿佛对同一群神棍打交道非常恶感。常瑞青见状再次说道:“主席,宗教信奉题目不是小事,在很多国度里,人们对宗教信奉的认同程度还在民族之上,以是我们不能用汉族的宗教观了对待其他民族,更不能希冀用政治信奉替代宗教信奉。”

“要的,要的,”毛ZD还没有答复,孙月薰就插了句嘴:“畴昔的日本天皇就是神玄门的最高魁首,日本几个最大佛教教派的首级也都有朝廷公布的大僧正官衔。”

“总理,我们国社党一贯是同意对各民族一视同仁的。”张君劢也跟着表态。国社党讲的就是国度高于统统,国度的同一当然在那些土著民族的说话和文明之上了,这是毫无疑问的!

常瑞青摆摆手:“他现在是印支民国临时总理兼中G印支局书记,这一次如果中G在印支民国败选,他这个印支局书记理应卖力。推举成果出来后就拿掉他的印支局书记,给他一个不分区的立法委员(这是联邦第三次推举中实施的最新轨制,目标是打压处所小党),让他到南京来任职。”

“那也不过23嘛!”毛ZD道。

“张局长,你就对缅甸公投的成果那么有信心?缅甸的华人比例可不算多!”毛ZD冷冷地反问。他和张国焘当然是朋友仇家,但是目前的海内情势不答应他们二位公开上演龙虎斗,但是每次见面都不会给对方甚么好神采。

别的,缅甸的佛教权势非常强大,几近百分之百的缅人都信奉佛教,他们的男人在十4、五岁时,都会进入寺庙短期削发。而缅甸的三大佛教僧团哆达磨、瑞景、达婆罗同我们和共荣会的干系都非常密切,那些大和尚对缅甸独立的兴趣不大,他们所体贴的只是寺庙的好处,以是对毁灭统统宗教的GC主义非常恶感。而我缅人协会的活动又离不开缅甸佛教僧团的支撑,以是该协会现在处于一个非常冲突的状况,一方面寄但愿于印度GCD,一方面又惊骇苏联式的GC主义。职部估计,这个构造底子不成能在全缅煽动非暴力活动。他们最后的结局只要一个,就是分裂。能够会有一小部分思惟特别激进的成员在印度GCD的支撑下构成缅甸GCD,但是此中大部分红员终究会插手百姓党和共荣会。”

“飘萍!你们鼓吹和百姓教诲部都在考虑些甚么题目!”常瑞青听到这里俄然不耐烦地挥了挥手,打断道:“联邦的百姓身份证和护照上不会说明民族和宗教信奉,以是没有人晓得谁是汉族谁是东南亚土著民族,你说我们如何在大学联考中赐与照顾?

“但是华人、克伦族、克钦族和傣族的受教诲程度要较着高于缅族。”蒋J石插话道:“缅甸是没有任务教诲的,他们的黉舍首要就是三大类,一是英国殖民者开设的教会黉舍,门生除了英国殖民者的后辈外主如果克伦族、克钦族,并且在克伦族、克钦族聚居地也大量的教会黉舍;二是联邦当局鼓吹和百姓教诲部帮助的华人黉舍,不但在缅甸南部和中部有很多华人黉舍,就是缅北傣族聚居区也有很多华人黉舍。第三类才是缅族黉舍,这类黉舍总数也不算少,但是在校门生和毕业生的总数还是没有华人黉舍多。别的,缅人在缅甸属于受压迫民族,以是他们在经济上的职位也比较低下,能够达到推举权所需财产标准的人一样没有华人、傣族、克伦、克钦等族的总合多。以是缅人固然是缅甸的第一大民族,但是在将来的缅甸推举和公投中具有的选民却不占多数。”

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