鹰本残暴，甚可见人而食之，而如来却为救鹰而割下本身的肉。这类行动在后代人看来非常不睬解，说法浩繁。鹰之赋性凶暴，如来此举不是助纣为虐吗？救下鸽后，只需拜别不便能够了？
山壁上记录着一片繁慧经文，密密麻麻。潭水上也环绕着一层厚厚的符文，堆积成了一个“卐”字，弹压下方潭水中莫名之物。
这仿佛并没有多大的含义，水中月镜中花，胡想一场。
“这是在何方乾坤？如何去寻运气隐者？我平分开此处后可去何方？”
西极西极，这应当就是后代佛法记录中的西方极乐天下。
而终究，一幅大佛弹压五百金刚图呈现了。这副图一呈现，整片净土都为之一晃，而后安静。
接着就来到了净土火线，这里有一座山，和一座寺，另有瀑布深潭同一片古木林。
“佛祖割肉喂鹰救鸽”
大佛点头，却如许说道：“佛祖之意，不成知”
细心一看，那些金刚的面相身形看起来倒是之前见过的甚么有点像，一时候竟也想不起来。
“厥后人，你来啦”
明佛点头，而后言：“看来这是定命。佛祖所言都已成真。厥后者，你另有多少利诱，我可为你一一解来”
我倒是没有过分于在这点上想。佛有佛法，圣有圣道，神者成神，修至极致，哪个不高深。不过，相对来讲，佛法对修行者要求侧重分歧，只要做肃除六欲，七情不思，就算一个孩童也能一夜成佛。从某种角度上说，仙佛是一家的事理。圣道则是在各种思惟上，有本身奇特的大成思惟，才可成圣。神道相对来讲更依靠于天赋上风，重视神魂合一，后至神三问大关，问己心问彼苍登帝称尊，第三问则人间不现，因为那可登临太宇，人间也未呈现有听闻过的真正传为太宇的强者。
这大佛诵经不消口，用身共鸣，通体崇高平和，经文绕身而出，回旋入上虚空，又或四周播撒，无形无实，恍恍忽惚。而厥火线数十尊佛看起来有老态龙钟，也有孩老练气，慈气泛生。
大佛点头，而后缓缓道来：“将来佛曾警示于我，后代常变故，冥冥因果，或有定命。”
烛龙跑到瀑布下冲了一身清爽，沐浴净水。高僧倒也没说甚么，同时也以为我也该用这净水洗洗，冲去尘凡泥垢。
明佛表示，令我手探井中水面。
大佛见我等来到，俄然开口，双目了望过来，目光通俗，双瞳活动梵经，手中端起的一颗明珠照顾出映世之光，仿佛能看到宿世后代。
我手入井中，触及明月时，这轮明月刹时便化为波光粼粼的波纹。当手再拿出来时，明月又规复了原状。
石壁上刻着的一副如来观想图。恰是如来真正成绩大成佛法前时所做过的事举。
“你是佛门的有缘之人，这小乘佛法或许你可参透。分开西极，这一起上会碰到诸多险恶，千万谨慎。”高僧语重心长的提点。
“大千天下，出错之地。我佛慈悲，在此普渡。”
“佛国为何举教搬家？那万年龄实产生了甚么？”我凝眉头问。
一想到这，我思路万千。而再看这瀑布所流向的，恰是阿谁封印的水潭，心中俄然感觉仿佛晓得了点甚么。
而俄然间，就在我身前，落一口井，井口看下去，竟有一轮明月安静躺在水面上，再无别的。这就奇了，天中并没有明月，这井中如何会有明月影？莫非这井水下真有一轮明月不成？
明佛没有跟来，而是之前的一个和尚，他将我们带到这里，并警告不能动潭水中的封印。这山壁上记录的是小乘佛法，大乘佛法没法铭记，唯有自我体味。