但道家另有一些人，以为身材是上天父母的奉送，不舍丢弃。
2、天眼通。天眼者，于眼得色界四大清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照，天人及修禅定者所具之眼。谓诸天因修禅定而得。此眼远近前后表里日夜高低皆悉能见，以无色质停滞故。
道家的神通。天人合一，有为而无所不为！
此中佛门不重视肉身修炼，等精力达到必然境地后，会判定地丢弃这个臭皮郛。然后再用神通或精力力，就是灵魂、性，重组一个更合适修炼的身材，就是能量体。以是在初期，佛门非常轻易出各种神通。
漏尽神通：肉身金刚不坏，精力灵魂不死，免伤，无敌……
慧眼神通：瞻望，追溯，通彻……
我的了解就是：练精化气，练气壮神，炼神返虚，炼虚合道的过程。
法眼神通：晓得法则，窜改物体的本质与特性，体味统统能量运转的道理，节制能量……
神足神通：极速，冲破空间樊篱，冲破能量场，瞬移，传送，窜改，进入物质内部……
3、知贰心通，也叫贰心通。能照实知十方沙界他有情类心心所法，谓偏知他贪嗔痴等心，离贪嗔痴等心。乃知聚心散心，谨慎大心，沉寂不沉寂心，摆脱不摆脱心，皆照实知。谓能知九界众生，心中所念之事，是名知贰心通。
五眼六通，佛家的说法。有为而无不为，天人合一，道家的说法。
5、佛眼。佛眼者，谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见阴暗处，佛见则为较着。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，统统皆见。无始无明风俗断尽，而证得究竟美满佛所具。
1、天眼通。以色界天取清净之四大所造之眼根，而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼，通达无碍者，有修得报得二种。谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见统统人间各种形色，无有停滞，是名天眼通。
道家修炼出来的神通和佛门一样，只是在表述体例有所分歧。比如神通、差遣神鬼等等，都是神通的某种表示。
3、慧眼通。慧眼者，慧能观照，故名眼。照诸法皆空，真谛之空慧名之，见思二惑断尽之罗汉证得。谓二乘之人，以所得慧眼，观』，统统法皆空，不见有众生相，及灭统统异相，舍离诸着，不受统统法。二乘者，声闻乘、缘觉乘。
道家分歧，他也有佛门的只修炼灵魂，也叫修精力、修性的体例，成果和佛门一样就未几说了。
2、天耳通。以四底子静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。以此天耳能听自地及下地之天声、人声、非人声及远近等统统之音声，称为天耳通。谓能闻九界众生，苦乐忧喜说话，及人间各种音声，是名天耳通。
天眼神通：内视，透视，全视角，各种能量可见……
天眼神通：内视，夜视，远视，微视，透视，全光谱可见……
《五眼》
因为前人喜好用阴暗的比方，加上误传等等。现在的金丹大道已经多如牛毛，连气功都有人说是金丹大道。我也没有师承，只好用本身粗浅的了解来讲明一下，但愿不会误导书友。
缺点就是，他们过于看重精力力和肉身的婚配，怕精力力离体后肉身被粉碎，神通也呈现得晚。他们也轻易呈现如炸丹、爆体等等，因为精力力和肉身分歧步，能量不平衡、不婚配后产生的抵触。