王菁的目标也不在此，只为给双喜和留白缔造机遇，让他们趁乱混到军中，泼了菜油烧了朝廷的船。
孙第兴虽是个地痞，但非常好面子，为了找回场子，派了几小我专拿好话哄着郭香巧，说赵文的女人承诺让她做平妻，将人给骗到了宿州，回身给郭之兴送信，说已经把郭香巧配给了宿州城里一个五十八岁的老鳏夫。
王菁则给刘永安去了一封信：箭尾缠上碎布，烧船。
刘永安便祈求地看了他爹一眼，意义不让他提王菁。
提心吊胆的谛视着战况的王菁，给双喜和留白下了死号令，“不吝统统代价，必然要烧了采石矾的船，保住你们本身的命。”
他们为甚么要这般行事还要从韩岭的“弥勒教”提及。
查下去才晓得有人侍卫在这天早晨被人打晕了，拖到刘永安的床上，侍卫服不见了。
早在刘成方还在做知府的时候，弥勒教在各地均有权势，不过是或多或少的不同，当时愈四海就入了弥勒教，可惜上面的人早被朝廷弹压了，他们这些报酬了自保不得不结寨安营以求保存，但此时的弥勒教已经四分五裂，很多权势群体都看中了他们，也开出了诱人的前提，但都是为了想兼并他们罢了，实际上并没有和朝廷开战，加上风评也不太好，二人便回绝了。
这般天然是烧不到船。
弥勒教之报酬了刁难，特地把其他处所都封闭，只留了一处河水干枯的处所供他们通行。
战役是残暴而又无情，他们的人数和对方又相差差异，在敌方摆布夹攻的环境下，很快相形见拙。
阖府没人晓得刘永安甚么时候来的，也没人晓得他甚么时候走的，再想想他盯着本身的眼神，孙第兴不由出了一身盗汗。
王菁这话说出口以后，内心就更担忧了。
朝廷的水军在刘永安射箭的时候已经萌发了退意，但不战而退倒是要砍头的罪名。何况船上又挤，鞑子则少有会水的人。
刘成方：“那两人就是某的孝子身边的两个下人，一个叫双喜，别一个叫留白。放火的主张就是他们想出来的，船上的火也是他们烧起来的。”
采石矾又称牛渚山，是长江下流军防要地，此处江水缓平，是大江南北重枢路渡，历朝历代凡金陵出事，大多是采石矾出事。