“另有后勤也需求跟上，燃烧/弹已经不敷用了。”
但是，然后呢？
集会室内信教的人们真的开端祷告起来：
在世人的讽刺中，俄国军官耸耸肩，无辜地表示：“我只是说个嘲笑话，让大师放松一下。你们太严峻了。”
“爸爸妈妈，我爱你们。”
“如果真的末日了，我就……我就是想奉告你：我爱你。”
大伙任由他发疯，大半天以后才有人上前去，禁止他伤害本身。
“得增兵。”
作为现当代界上统统上帝教徒的精力故里, 梵蒂冈具有着与他的国土面积完整不符的国际影响力；而作为一其中立国兼结合国察看员国, 梵蒂冈早在《末日纲领》被草拟的期间，就接管到了参与宣言的聘请。
他停顿了一下：“我们做不到的，也只能交给我们的大火线，交给那些科学家们去做了。”
“然后又白搭工夫吗？”一名来自法国的军官，用讽刺的语气答复道。
隔着纱帘，看着窗外那如山如海般的人群，教皇弗兰茨库斯一世缓缓地闭上了眼睛。
“让我们一起祷告，在事情走到没法挽回的境地之前，我们的科学家们，能够发明治本的体例吧！”
“说得对，这是我们的职责，”华国军官沉着地接口，“至于治本的事情……”
他轻声呢喃着：
“主啊，求您！使我在崎岖的的路途中，仍然有信心有勇气不等闲放弃，也不等闲撤退。主啊，求您使我在举目标萧瑟中，仍然有爱，有怜悯……”
“我想在最后的时候, 陪在你们身边。”
都经历了两次全覆盖式戈壁清理，谁还不能明白，那种“你所做的都是白搭工夫”的感受？莫非他们还要再灭一次戈壁上的植物，然后再变动一次末日来临的体例，再让九曲再发一个视频？
他们建议了大范围的朝圣海潮, 通往圣地的路上, 密密麻麻地都是五步一拜、十步一跪的朝圣者, 圣城耶路撒冷拥堵着祷告的人群, 一眼望去已然看不到边。
这类只能交托给运气的事情，并不是人力所能保障的。
大伙七嘴八舌地说：“那我们的人手绝对不敷。”
“已经将您的志愿，传达到各地上帝教机构中了，”身边的红衣主教恭敬的鞠躬，答复道，“各地的神甫、教友，都已经开端主动前去周边宣讲、停止祈福弥撒，只是——”说着，这位红衣主教皱起了眉，有些踌躇该不该持续。
伴跟着教皇平和安宁的语音，圣彼得广场的信徒们也垂垂规复了平和安宁的神态。
“不算白搭工夫吧？”一名意大利的军官犹疑地说，“你看九曲的视频，末日的体例的确是变了……”
“主自有他的决定，”教皇冕下如许说，“我们只是主的牧羊人罢了。”
而在宗教氛围最为稠密的梵蒂冈，更是直接停止了一场接一场、接连不竭的祭奠典礼。无助而绝望的人群，挤满了大教堂前的圣彼得广场, 参与着教皇主持的弥撒。
从圣彼得大教堂略显狭小的阳台处望去，人头攒动、人潮澎湃，广场中驻立的方尖石碑高举着十字架，带着亘古永久的气味，安抚着那些绝望者、痛苦者、情感崩溃者。
这个题目的答案对于虔诚的宗教徒来讲，仿佛很简朴。
“哪怕治本不治本，我们也得去做！”美利坚的军官被这懊丧的话语所激愤，他拍着桌子喊道，“我们的目标，就是尽尽力去迟延末日到来的时候，能迟延一天，就是一天！”