如果我们将人类适应环境所表示出的思惟、情节及行动形式停止分类，并且还将某一范例的人停止深切的分解，如许更有助于我们透视人道。
艺术型是最晓得爱本身的人，豪情最丰富、最灵敏。但因为人道缺点太重，以是那些在他们身上澎湃彭湃的情感，常常闪现出来的是愁闷、多愁善感。艺术型是最能够看清本身的内涵、最有自省才气，并具有缔造力的人，在好的环境下他们能够将其灵敏的直觉、丰富的感情与别人分享，乃至将它转化成艺术作品。但在精力不安康的环境下，他们能够愁闷、自哀自怜，乃至走上自我毁灭的门路。
当然，如果是一名外向的实感型者，他或许不至于那么唠叨。究竟上，外向型者正因其比较外向，以是他的任何脾气特性都是很难辩白的--除了外向这一特性本身。不过他们毕竟还是会透露本身的，只是这需求一些时候。
腹中间一样有三种范例：才气型、战役型，以及完美型。
而再庞大的人也必然是能够体味他的。只如果一个活人就会有脑（心智思惟）、心（心灵感情）、腹（身材感官）。固然大家都有这三个部分，但是一个范例的人都会偏好此中一其中间，作为回应事件的首要活动地区。比方，当人们遭受压力、波折时，脑中间的反应会苦思题目的关键，并产生思惟上的焦炙；心中间的反应则是悲伤、痛苦、自哀自怜，而腹中间的表示则会从速找体例、问别人，采纳行动以措置题目。
人类有本身的赋性。
且让我们再回到客机上。供应了午餐以后，那位坐在你左边的密斯翻开了她的公事包，内里的东西摆得井井有条--铅笔和钢笔分置有序，纸张夹得好好的，机票、眼镜等一一摆放，其他统统东西似也各得其位。如许她仿佛还不放心，事情之前又费了几分钟再清算了一番。如此看来，这位密斯又应属于独立型了。
范例化是一种极其深切的阐发体例，它合用而又有力，能帮人处理一些相称毒手的困难。
普通地，脑中间的人老是不竭地思虑、胡想或是焦炙，但是却豪情冷酷，行动力不敷。心中间的人豪情丰富，能快速地感遭到别人的表情，但是一旦内心受创，不但没法沉着地思虑，并且满身有力好似瘫痪。腹中间的人则是说干就干，一旦下决定，就不必思虑，并且也不喜好碰触内涵情感。
如问或人“你明天是如何过的”，借使被问到的是个直觉型者，他多数会给你一个笼统观点性的答复--“我试着批示部下的员工履行详细任务”。若被问到的是个实感型者，他更能够实话实说、原本来本地把全部过程向你论述一遍：“明天上午9：15分我召开了全部集会，会商公司内部的题目，大抵花了一个半钟头。接着我又伶仃和两位卖力倾销的代表闲谈了一番，是关于下个月要实施的促销打算……”
实在，实际糊口中，每一小我都有很庞大的内心。人不能只看大要的征象。一个真正的智者是能洞悉别人内涵的人道缺点的。如许的人也是糊口中的胜利者。
别的，脑中间的人特别热中于思虑活动，他们有较着韵想像力、遐想力与阐发力，平时喜好看书、汇集质料，有些人能够喜好做白日梦，有些则喜好冥想，总之他们是统统范例的人中，最喜好切磋实际、对事物做征象阐发、归纳的人。同时，脑中间的是属于视觉型的人。他们喜好图象，比方，笔墨（册本）、影象（电视、电影、丹青）以及具象的事物。他们常常是通过图象来接收信息，透过图象来思虑。