人道缺点是人退化的残留？还是退化的产品？或是人退化得不敷完整完整的一个成果？
用“我们”第一人称复数是较为便利的。何故？因为，用“我”字发言，任务的归属是本身而非别人。但若用“我们”，则能够等闲由“我”中逃脱，使任务的归属愈发恍惚。
别的，性欲投射的另一种范例，是对别人的爱情故事或桃色绯闻感到非常的兴趣，用比来风行的说话申明并传播。
在这里；先举几个平常糊口中的、最常见的手脚行动的例子，以此来阐发相干的心机状况及人道缺点。
怀疑犯打电话的工具，固然与小女孩毫无干系，但是，因为犯人在内心深处没法消逝女儿的形象，是以，便不自发地描画起来，乃至画下女儿的影象。
某一个礼拜日早上，讲师一如平常地带着六岁大的女儿来到集会所，人丁处亦一如往昔安排着一张桌子，上面有一个由柳枝编成的篮子用做捐款。因为父女俩是最早达到的人，以是篮内尚五分文，或许是出于希冀获得别人捐募的心机，讲师不自发地放了5毛钱。当讲课结束，人们逐步分开以后，父女俩便怀着雀跃的表情走向捐募篮，却鲜明发明只要一张5毛钱静躺此中。女儿昂首望着满脸绝望的父亲说：“爸爸，如果你放较多的献款在内里，或许他们会捐得更多。”讲师一面摇着头，一面慨叹别人的鄙吝。
当有人停止演讲时，在听众中有很多人双手抱着胳膊，这表白他们没法接管演讲人的谈吐。我们常常看到年青的公司员工在与下属或长辈说话时，喜好双手抱着胳膊，这类行动会被长辈以为是没有规矩、无教养的表示。不过，年青人们对于抱着胳膊的行动另有一种新的解释，他们以为这是一种自我沉醉心机的表示。是以，瞥见年青人抱着胳膊时，与其将其视为回绝别人，倒不如以为这是一种自怜的征象。女人很少有抱着胳膊的姿式，但是，我们却不能是以便以为女人就没有回绝的心机。
但是，这只是程度题目。在遭受窘境时，若无自傲，若无原则地拥戴于别人，则能够会白暴人道缺点。以是，自发地束缚自我认识，将使对方产生信赖感，而具有压服之效。
古语云：“敬人者，人恒敬之”。若要别人善待我们，我们就必须先善待对方。换言之，当我们嫌恶别人，感觉与本身格格不入时，一样地，对方也正嫌弃着我们呢。但普通人却只想着：“因为他看我不扎眼，以是我也天然地仇恨他。完整以主观认识作为解释。特别当本身感觉不安、不快时，更会深切地感受别人也正有如此对待我们的偏向。何故会有此感受呢？”因为，当人的心机有了不镇静或不安的感受，在心灵深处天然产生自我防备的本能。并将本身的不安、不快，直接投诸于别人身上，由别人身上来寻求解释，从而稍稍舒解本身心中的不安或不快。
阐发此种投射的心机机制的性子，发明他们在发言时，常常以“我们”代替“我”之时，均因无自傲而将本身的不安投射于所归属的个人，这也是一种回避不安的心机活动。平常最常见的投射心机机制，是“任务转嫁”情势。这就是，非论犯下任何错误，均不本身检验，一味地推委任务，此种将任务转嫁别人、或所属个人的行动，亦到处可见。
是以，产生失利时，细心察看对方将任务转嫁的体例，便可看出此人缺点之地点。普通对办公室人际干系抱有不安与不满的人，会将任务推辞给下属或同事；而对自我才气无信心之人，则将任务转嫁给时候、事情挨次、或突发事件，此种偏向特别较着。