他阿谁期间的人，大多都晓得白光经棱镜透射而出，就会分化成七色光带，而七色光带射过棱镜，又会变成白光！
夫物芸芸！
鬼丰自单飞闪现神通后一向沉默，现在见到这般气象，那面具后的双眼隐有冲动之意。
顺成苦、逆源集！
顺为苦成，逆为苦因。
世人神采惊错。
大明王在西方明辨无双，对中原文明亦有浏览，天然晓得汉景帝是哪位。夜星沉又叫刘武，是用无间到了其间。听单飞的意义，夜星沉仿佛是遭碰到恋人叛变这才郁郁寡欢。大明王晓得这些究竟后，倒感受夜星沉终究不像是棺材内里出来的，仿佛也有了点人气。
单飞心中微震，暗想鬼丰说的不错――老子、释迦本是一脉相承，而他们所言的空虚在后代几近被以为是普通模样，但却甚少有人会想到，空、虚本是二人对量子天下的分歧说法，亦为粒子空间的类似认知。
“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命！”
“如何共同？”夜星沉反问道。
男人嘛，豪情干系在所不免。天涯那边无芳草，何需求在窝边找？以夜星沉之能，要找甚么样的女人不能获得，何必又在一棵树吊颈死呢？大明王不晓得夜星沉如何这般看不开，却晓得一个究竟，刘武和婉儿的事情那是在数百年前产生的了。
大明王眼角跳动，他虽是大明王，但平生也未见过这些珠宝堆积，见之不由怦然心动。
在释迦所说的四圣谛中，苦集灭道中的“集”本是苦痛之因，也就是说老死是因为有生、生之苦因在于有！
可单飞竟然还能让夜星沉看到当年的本相？
这如何能够？
心境百转，单飞倒是得空多虑。将老子所言和十二人缘倏然组合，他已发明流年在轻微的颤抖，亦明白他因流年而悟，流年倒是因他而窜改，现在恰是逆转求因的最好机会。
单飞微有点头，暗想我虽对黄老之说有所浏览，终非百科全书，说熟知《品德经》还是差得太远。不过他晓得鬼丰不会无的放矢，随即想到老子和释迦本是一类人，当即道：“鬼丰，你想到《品德经》中的哪句话？”
单飞成了神仙不成？
大明王身躯微颤。夜星沉倒是木然的立在原地，全然没有遁藏的模样。
单飞脑海中却如有雷电划过，以往他对《品德经》此中的言语并无太多的感慨，是以就没有太多深切的印象，但听鬼丰言及，他又一向在主动思考老子、释迦、黄帝、十二人缘的干系，刹时发明此中竟有奇异的头绪可循。
世人当即向夜星沉望去，就见白光射在夜星沉的身上，随即散到半空化作了七彩的光芒。风景虽是奇特，却没有更多的景况呈现。
单飞略有惊奇，不想鬼丰一口道破他想的关头。并不坦白，单飞思考道：“事理的确是如许，不该该有甚么题目，但为何我们仍旧一无所获。”
单飞这小子疯了不成？
“老子的《品德经》你可熟知？”鬼丰问道。
夜星沉缓缓点头。
“夜宗主，这是你的陵墓！”单飞双目微闭，极其寒微的声音道：“我将其建构复原了出来。”他在念及品德经所言时，终究明白老子是将极其深切高超的事理储藏在简朴的言语间――流年并非无所不能，亦不能平空缔造，要想借助流年寻因、复归其根的寻觅本相，恐怕要先培养夫物芸芸的盛况。
“‘复’就是逆，‘命’就是因。老子所言，本也是逆转求因的事理，这和十二人缘中的“集”圣谛完整没有两样！”单飞荡漾道。