秦仁听了精力一震，脱口而说：“那你以为如何才算是构和？”
装逼第三境地：“众里寻他千百度。蓦地回顾。那人却在。灯火阑珊处！”
秦仁面对如此装界顶尖妙手五伯父，只要效战术来化解。敌不动，他亦不动。他就一向不断地跟着五伯父在啃着白云凤爪，叫了一盘又一盘，啃了一盘又一盘，茶喝了一壶又一壶，天南地北，山清风月地不断聊着，聊完人生又谈抱负，谈完抱负又诉情面，就是绝口不提构和之事。
秦仁固然跟五伯父没有素未会面。但他一踏进茶馆。一眼就认出了坐在茶馆角落地是五伯父！
最后，都结帐要走了。五伯父才轻哼着说：“渔村就派你这么一个负任务的人来构和？”
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这援引的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表示作者对爱的艰苦和爱的无悔。若把“伊”字了解为词人所寻求的抱负和毕生处置的奇迹，亦无不成。王国维则别有用心，以此两句来比方成大奇迹、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须果断不移，颠末一番辛苦奋动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不悔怨。这当然又是王国维的高超之处。
秦仁一阵深思，昂首说：“我以为事至于此，谁也不消谈，谁也不消判！”
另一个装逼的翘首当属宋朝的及时雨宋江了，他能够说装逼成瘾，无时无刻都在装，若说装逼是一种内功的话，那他的修炼体例近似于杨过在古墓派睡过的寒玉床，杨过为了抵当酷寒，本能的用内力庇护身材，久之构成了奇特的功法，在睡觉时也不断止应用内力，天然事倍功半功力突飞大进了。纵观宋江，人丑肤黑，武功也差属于文不成武不就的半调子，可他如何就能坐上第一把交椅呢？启事无他－－－就是装逼。就拿招安一事来讲吧，宋装逼见了朝廷的官员纳头便拜，臀部举的老高，极其恭维奉承，为了招安完整不顾兄弟林冲的血海深仇，不但放了高俅还满面堆笑：“让太尉吃惊，宋江极刑。”另一方面在众兄弟跟前死力剖明本身是为了给大师寻个前程，绝非为本身，到动情处潸然泪下，仿佛大有"红烛自怜无好计,替人垂泪到天明"之嫌，我常常看到此处都禁不住拍案赞曰：“好个装逼犯！”
炼文则把它用来了解为：“那些想装逼，但又没有装逼本钱的人，那就只要低调地察看四周，全面地明白体味当今装逼界的风行时髦，从中堆集经历，为今后的装逼大业渐渐生长的一个阶段。
秦仁的呈现，我五伯父还是常例啃着凤爪喝着茶，还神情天然地为秦仁倒上了一杯茶，这模样看来起就不像是构和，就像是一个多年没见的老朋友，约聚在一起喝茶聊家常。
慕容瑶瑶出院后想报仇时，迎来的就是关于他那一币游戏币而激发的两条村四百多个年青人的“村战”！
这一对装逼犯的战役是以不相伯肿而结束，但他们，却又再一次把这件事推到了要“村战”的运气中去！
王国维先生以为治学有三重境地：“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”