有了项穆这半块茶饼，简定雍也总算是松口了。
而刑名则是衡量一个官员是否公道公允，换种说法就是，赋税是让国度朝廷对劲，刑名则是让穷户百姓对劲。
“县衙还能用饭堂？”李秘没想到另有这类福利，这么一来，不消预付工食银，李秘也不愁吃住了。
就如许，李秘的捕快生涯，终究拉开帷幕了！
衙役有志愿来干的，也有遵循朝廷法规来服徭役的，这些都是没有人为的，或许会有一些补助，但也是少得不幸。
总之，从朱元璋开端，大明朝廷对官员极其刻薄，没有个四五品的官衔，想要靠俸禄养家糊口，那是不太能够的。
大明朝有个特性词汇，每当官员们吵架吵不过了，就会搬出来，那就是“祖制”二字。
这里的团茶，就是茶饼了，或者也称为饼茶、龙团或者凤团。
便是如许的报酬，也有人挤破了头争着抢着要当白吏，想要在县衙当差，难度也便可想而知了。
中国的茶文明那是源远流长，说到吃喝玩乐，没有哪个民族能比得上汉人，他们不但爱玩，还爱研讨，并且研讨到极致，与前人比拟，后代岛国甚么匠人精力，底子就不值一提。
我们兵戈有兵法，喝茶有《茶经》，连玩个蛐蛐都有《促织经》，的确就是蛐蛐的百科书。
官员实在很少，分为有流有品的知县、主簿和县丞以及不入流的典史和县学教谕训导之类的。
何为白吏？
本来司吏就不算官员，初级到不能再低，可仍旧有人抢破了头，李秘打仗袁可立和项穆以后，对宦海生态也有了充足的体味，司吏这个位置临时也就不去期望了。
当县官可不但仅只是坐在公堂上措置鸡毛蒜皮的案子，或者拿着令箭摆摆威风，不管哪朝哪代，赋税和刑名都是县官的两个大头。
也恰是因为这两个字，即便朱元璋死去多年，仍旧影响着大明朝的方方面面。