有了项穆这半块茶饼,简定雍也总算是松口了。
而刑名则是衡量一个官员是否公道公允,换种说法就是,赋税是让国度朝廷对劲,刑名则是让穷户百姓对劲。
“县衙还能用饭堂?”李秘没想到另有这类福利,这么一来,不消预付工食银,李秘也不愁吃住了。
就如许,李秘的捕快生涯,终究拉开帷幕了!
衙役有志愿来干的,也有遵循朝廷法规来服徭役的,这些都是没有人为的,或许会有一些补助,但也是少得不幸。
总之,从朱元璋开端,大明朝廷对官员极其刻薄,没有个四五品的官衔,想要靠俸禄养家糊口,那是不太能够的。
大明朝有个特性词汇,每当官员们吵架吵不过了,就会搬出来,那就是“祖制”二字。
这里的团茶,就是茶饼了,或者也称为饼茶、龙团或者凤团。
便是如许的报酬,也有人挤破了头争着抢着要当白吏,想要在县衙当差,难度也便可想而知了。
中国的茶文明那是源远流长,说到吃喝玩乐,没有哪个民族能比得上汉人,他们不但爱玩,还爱研讨,并且研讨到极致,与前人比拟,后代岛国甚么匠人精力,底子就不值一提。
我们兵戈有兵法,喝茶有《茶经》,连玩个蛐蛐都有《促织经》,的确就是蛐蛐的百科书。
官员实在很少,分为有流有品的知县、主簿和县丞以及不入流的典史和县学教谕训导之类的。
何为白吏?
本来司吏就不算官员,初级到不能再低,可仍旧有人抢破了头,李秘打仗袁可立和项穆以后,对宦海生态也有了充足的体味,司吏这个位置临时也就不去期望了。
当县官可不但仅只是坐在公堂上措置鸡毛蒜皮的案子,或者拿着令箭摆摆威风,不管哪朝哪代,赋税和刑名都是县官的两个大头。
也恰是因为这两个字,即便朱元璋死去多年,仍旧影响着大明朝的方方面面。