而在一旁的犹大闻言，却随即放下了心，他明白老祭司话里的意义，这些犹太教祭司实在底子不体贴约书亚的身份，他们只想晓得可否通过约书亚获得些好处，可否将其把持在掌中。
“你们的权益又是从何而来？”
面前的老祭司长脸上闪现出了几分怒意，却仍然压抑肝火的说道。
面前的祭司们瞠目，身后的众门徒神采煞白，犹大的脸上更是深深地惶恐。
“……”
“天国仿佛一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万第纳尔来。因为他没有甚么了偿之物，仆人叮咛把他和他老婆后代，并统统统统的都卖了了偿。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽大我，将来我都要还清。’那仆人的仆人就动了慈心，把他开释了，并且免了他的债。”
但是，处于镇静当中的犹大却没有重视到含那的脸上并没有太多的笑意，只是不置可否的点了点头。
“完了。”
而终究，各种回嘴都回到了一个最底子的题目上……
……
不、不、不……主啊，千万别这么说，这么说就完了。
转过甚，他看着面前的大城，心中明白，他这几年来的尽力就看能不能通过这一关了。
在这些人面前，十二门徒只能侍立在约书亚的身边，而约书亚却表示的非常安静。
接下来，只要约书亚略微服个软，然后这些犹太教祭司们就能顺理成章的代替神，以神的祭司身份为约书亚证明其弥赛亚身份，如许一来，通过这些把握了话语权的祭司们，约书亚的弥赛亚身份也就名正言顺了。
王城当中没有王，又如何称得上王城呢？
对于约书亚畴昔所说的话，祭司长并不体贴，他只体贴约书亚在此时此地、在这浩繁犹太祭司的面前会如何答复，他的答复将会决定两边之间是敌是友。
像平常的布道一样，约书亚仍然毫不避讳的利用各种比方，来解释本身所想要说的话。
固然话未几，但开口就是诛心之言，年老的老祭司直接就质疑起约书亚的身份和职位，底子没有给约书亚回旋的余地。
“主啊，这就是耶律撒冷吗……”
“经上说，神将迦南赐赉犹太人，将末日的救赎赐赉我们，但我听过你的传言，你却并不这么以为。”
“我们的权益天然是源自神。”
贰心中暗自祷告着。
如果约书亚不再议论之前本身的那些理念，那约书亚所建立的教会，就仍然还是犹太教的一个分支教派，就意味着仍然还要承认他们的权威。
但是，面对着面前浩繁敌意的视野，约书亚却不避不让，泰然自如的安然受之。
“众火伴瞥见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都奉告了仆人。因而，仆人叫了他来，对他说：‘你这恶主子！你恳求我，我就把你所欠的都免了。你不该当怜恤你的火伴，像我怜恤你吗？’”
含那点了点头，他长年在犹太王国境熟行医，也曾经来过耶律撒冷，倒也不感觉很震惊，他又看了看身边的几位门徒，神采不一，或是惊奇或是咋舌，而犹大反而是几位门徒当中最快反应过来的。
身下的驴子在路上走着，收回哒哒的细响，而骑在驴子上的含那则抬开端瞻仰面前的犹太人圣地、这座宏伟而富庶的王城，只不过在现在，这座曾经的犹太王国王城已然成为了罗马帝国在犹太行省的首府。
某种意义上，这也就是他们之间最后的摊牌了。
但是……
“那仆人出来，遇见他的一个火伴欠他十第纳尔，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的火伴就俯伏恳求他说：‘宽大我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。”