八人你看看我，我看看你，没有人说话。清琴中间一名略微削瘦的男人，乃是第二弟子，清棋道：“师尊，以弟子等人看来，太子殿下所言，并无不当之处。”
秦钰有些茫然，这与本身大秦太子又有何干系？
“那你们奉告为师，这句话的意义是甚么？”岳璟道。
八名弟子低下头，不敢言语。
“兵法有云：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。这一点你们可否记得？”岳璟道。
面对岳璟，固然看起来只是一个文弱墨客，倒是有一股慑人的威势，目光固然没有任何的怒意和情感，倒是让人不敢直视，凡是与岳璟对上的弟子，纷繁低下头来。
秦钰神采一片惨白。原觉得岳璟会出一些冷僻的题目，在听到岳璟出题以后，顿时松了一口气。
岳璟摇点头，没有答复，持续道：“第三问，若你现在主掌大秦，你会如何去做？”
这个题目，在秦钰的脑海中早已考虑了好久，当然不会多加思虑，当即脱口而出道：“如果现在我能主掌大秦。对内，定然会清除宵小，还我大秦一个朗朗乾坤。对外，自当严阵以待，不让楚汉逼迫我大秦百姓。一样，不会等闲策动战役，让百姓免遭生灵涂炭。”
岳璟没有看秦钰，反而转头向看清琴八人道：“你们可曾明白，为何为师对此全数言错？”
“其一，是故，当下为大秦君王者，当使霸君之道。”
岳璟挥挥手，淡淡的道：“蒙羞不蒙羞之事，为师倒也不甚在乎，教在于我，学在于你。若你本身不消功，为师也徒叹何如，也白费了你本身本日的一番苦心。”
“回禀师尊，这句话的意义是：在军事纷争中，既体味仇敌，又体味本身，百战都不会有伤害;不体味仇敌而只体味本身，胜负的能够性参半;既不体味仇敌，又不体味本身，那只要每战都有伤害。”清琴上前一步，答复道。
“其二，治大国如烹小鲜，不成操之过急。”岳璟道。“用人之道，需知人善用，分几点：名至实归，更重实际；德才兼备，唯才是举；重用清官，不避小贪；招降纳叛，尽释前嫌；抓大放小，不拘末节。水至清则无鱼，人至察则无徒。”
“弟子痴顽，请师尊惩罚。”八大弟子纷繁躬身施礼，一脸的忸捏之色。
岳璟道：“本日，为师就鄙人山前，再持续为你们再上一课。”转头向秦钰道：“同时，也是为师收你为弟子的第一课。”目光移过世人，沉声道：“但愿你们都铭记于心。”
“帝王者，分为霸君与仁君，霸者，起首是气势，他有一种令人从命的品德魅力；其次是手腕，他有驾驭部属奋勇向前的手腕，不管是怀柔还是威压；再次是一种为求胜利不吝捐躯的断交，偶然乃至能够疏忽品德的束缚。仁，在内是一种爱人的感情，博爱之谓仁，只要遍及地爱人才是仁的本质；在外，表示为一种对本身的制约和对次序的尊敬，所谓的克己复礼曰仁。而者两点，决定了其可以是管理国度，稳定社会的人，而不能是乱世争雄的胜利者，因为乱世性命如草芥，统统次序被粉碎殆尽，只要一颗爱人之心和次序感，要得天下事不实际的。最后，仁者因为他的本质，做事会有很多的束缚很多的限定，也就没法最大限度地阐扬本身的力量。所谓，一将功成万骨枯，则需求莫大的定夺和魄力。”
岳璟不睬会秦钰的茫然之色。持续道：“那为师是否也曾对你们说过，面对分歧的事物，要从分歧的角度去对待，要正视本身，看清敌我，从大局去考虑题目？”