“先说我的师门吧，精确的说我们是雍仲苯教”
“我们是藏传佛教，但不是密宗，我们....如何说呢？这提及来太长了，你们肯定要听？”陈天星又卖起关子来。
“雍仲是指卍这个万字标记，雍仲是藏语，因为雍仲本教就是最早利用这个佛号的佛教。雍仲卍是佛祖的心印，雍是胜义无生，调和永久的意味，就是诸法的空性与真谛；仲是世俗无灭的意义”
“顾传授应当晓得杨童这个词，这就是关于我们象雄文明的记录，《吐蕃王统世系明鉴》记录：自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。而当时的古象雄笔墨，首要用于本教经籍文籍的誊写。作为佛教传入卫藏之前的先期文明，古象雄文明的陈迹贯穿于卫藏的方方面面。从出产到糊口，从风俗到信奉，到处都有象雄文明的影子。比如祭山神、转山等宗教活动典礼，都源自象雄文明。”
“雍仲本教是古象雄文明的传承者??。象雄文明是卫藏的本土文明，它包含了医学、修建学、声明学、因明学、梵学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文明体系。是糊口在雪域高原的藏族先祖文明聪明的结晶。”
“明白了没有，我四师兄是喇嘛，就与佛门称呼和尚是和尚一个意义，而我被称为喇嘛，就是说我是上师上人，不是我当喇嘛，而是别人尊称我为喇嘛”
“好吧，我先喝口酒吃口菜，跟你们说半天了，你们也不让我吃口菜”陈天星抱怨道。
“你不是自称佛门弟子，你犯了几条了？”楚市长就讽刺道。
“就这个意义”陈天星答复，世人去看中将李云棠参谋长。
“你持续说下喇嘛的辨别啊？”顾传授就催促道。
“我是喇嘛，不是浅显的佛门弟子，并且我们这一门遵循的戒律未几，我门根基是崇尚天然的，佛门和喇嘛是有辨别的，这也是你们大多数人了解有误，我，和四师兄都当过喇嘛，但这喇嘛和喇嘛是有辨别的，就我跟我四师兄之间也是有辨别的，你们肯定要听么？这但是说来话长”陈天星就问道。
“也就是说，你四师兄是削发人，去做喇嘛，而你是因为品德高贵而被人尊称为喇嘛”顾传授反复解释。
“好吧，我所说的你们能够向来没有传闻过，或者说你们在汉字中向来没有发明过的汗青，顾传授，如何样，我说的但是开天辟地的一段汗青哦？你即便去卫藏本地，你们或许也发明不了的一段汗青”陈天星先给本身刷上金粉，吸引听众们的重视力。
“你吃块粉蒸肉”楚市长就给他夹菜，他对陈天星的所说也有些兴趣，但见本身的女儿坐在本身的身边也捧着碗噘着嘴，从速也给她也夹点菜。
“以是，我不消遵循甚么八戒五戒之类的律条，乃至我说我不是佛门弟子，我师父都不会打我，只不过我还是承认的好，毕竟我从师门获得的太多了，我师父师兄们对我太好了”陈天星感慨道。
“等等，你说梵学一样以为饮食、就寝及性爱都是人类的本能？”武校长瞪大眼睛。
“晓得甚么叫成绩虹化身不间断者？修炼到很高境地的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。晓得卫藏活佛的转世灵童吧？我们雍仲苯教也是有转世传承的，这一代代的化虹后的传承不竭”
“有甚么辨别？说来听听，我比来也对卫藏文明有了兴趣，正筹办动手研讨呢？”顾传授是汗青学院士，但不代表他也无所不知。