大臣们一意要和天子停止国本之争，并非仅仅是为了对峙礼法保护礼教和所谓的次序，而是有更深层次的启事。
你一言我一语，吵的是天翻地覆日月无光，今后东林党和阉党楚党浙党之间的政治斗争的根基面孔已经根基成形。
或许有人感觉这是文官制约皇权的典范，是民主的前兆，但是这些人的丑恶嘴脸也让萧如薰认识到，这些读书人老爷们从未想过民主，也不会去思虑民主，他们这么做是为了千方百计的进入最高剥削阶层，享用一辈子的繁华繁华和生杀大权，罢了，他们绝对不会为中国带来民主，绝对不会！
与其把但愿依托在读书人大老爷身上，当真不如依托在本身身上。
有刁悍的战绩作为根柢，萧如薰的底气很足，朝鲜官员也不如何敢来骚扰萧大提督，恐怕被萧大提督捉起来打一顿板子丢尽脸面。
一边和日本兵戈一边帮朝鲜干活，萧如薰感觉本身也是鞠躬尽瘁死而后已了。
大师赶紧追着捧着把朱翊钧捧上神坛，终究得以喘气几年，然后等朱翊钧回过神来现本身被忽悠了，又拿出了张居正的手腕明里暗里和群臣过招，不竭的要取回本身本该获得的。
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强势也分很多种，有很多身分构成，但是弱势的天子无一例外，即没有外援，朱常洛的母亲只是个父母双亡的寒微宫女，宫内没有职位，内里更是一点内部干系都没有，朱常洛最能引为臂助的母家就一点力量都供应不了，乃真正的孤家寡人，只能向大臣让步。
萧如薰不止一次的假想，如果给他们充足的时候，他们或许会构成大明的“元老院”，跟着迟缓的窜改，终究走向贵族共和轨制，让朱家天子成为吉利物，完成君主立宪的过程，但是很较着，十六世纪末期的神州大地，再过二十年就会来临的可骇冰河期，不会给大明这个机遇。
国本之争，争的也是文官政治的将来，他们只恨不得让天子成为吉利物，本身来掌权，天子只要养尊处优就好，乃至大明能够停止一场英国式的名誉反动，但是程朱理学的思惟监禁和中国固有的党争的卑劣环境、另有寺人如许的畸形产品使得这个过程变得非常盘曲古怪，乃至有些光怪6离。
辽东系文臣大怒不已，固然晓得如许的说法纯属揣测，但是政治斗争的根基精华却在于死不认怂四个字，就是无礼也要抵赖三分，非要争口气不成。
支撑萧如薰的一批人则激烈反对，以为大战尚未开启，临阵换将乃是兵家大忌，你们所说的都只是一面之词，你们哪只眼睛看到萧如薰不称职？客军入朝鲜作战本就有很多事情要筹办，如果都像祖承训那样轻兵冒进又一次大败，大明颜面何存？朝鲜还要不要？！一帮子纸上谈兵误国之辈！
与此同时，大明朝廷里的争斗也相称的狠恶，固然大明朝廷勉强通过了“保朝鲜就是保中国”的议案，出兵朝鲜被推行下去，但是从玄月初萧如薰到达辽东备战一向到最新动静的十月三旬日，辽东方面和朝鲜方面仍然没有传出萧如薰向日本开战的动静，这让群臣多有不满。
萧如薰和日本人搏命作战，南人党北人党的党棍们也在和西人党停止决死斗争，两方面的战役都很狠恶。
遵循礼法，有嫡立嫡无嫡立长，嫡宗子更是非立不成，固然朱常洛只是宫女所出，却要死不死的占有了宗子的位置，而朱常洵固然是身份职位高的多的郑贵妃所出，却因为郑贵妃不是皇后而仅仅属于庶次子，明显身份崇高很多，却没法在礼法当中获得任何上风，朱翊钧为此尤其烦恼。