将人集合到构筑的门路两旁的处所居住，将人管住了，处所就把握好了，至于其他的戈壁山地荒凉之类的处所，说穿了，当代都没法操纵，还是无人区，最多修几条公路罢了。
进犯察合台叶尔羌两国以及乌斯藏的时候，获得了五十多万口众，这些口众也被安排了各种夫役扶植活动，多亏了他们，那些处所的城池才得以快速建立，才让这些处所具有了根本的糊口人的前提。
更不要说东北西北西南等地，开辟都是在清朝中前期，而在此之前，所谓的掌控和边境分别大部分都是看驻军位置，或者是所谓的羁糜统治，不收税，不压迫，不干预，所谓的三不统治。
萧如薰发明现在这些处所还没有设想中生态环境那么糟糕，当然若要节制起来，也没有那么轻易。
不能长粮食的处所是不能保存的，现在也是一样。
他们说这些处所打下来就好了，完整没有需求归入管理，也看不到太大的经济好处，修路等支出极大，长此以往，恐怕会形成财务上的承担太重。
就算把握，交通不兴，还能够形成新的盘据政权，大秦明天所支出的心血就将付诸东流。
修路，没有天然河道，就要用人力来修一条生命线路出来，通过这条路，连接中原神州和新获得的国土，像触手一样，将中心当局的节制力沿着门路扩大畴昔，这就是所谓的征服后节制。
萧如薰恩准科尔沁保存本来的端方，在本来的居住地上放牧，给他们圈定了一个范围，修了一条路去他们那边，还很知心的给他们修建了居住的城池。
剩下的全数被俘获的北虏都被安排了各种百般的苦役扶植活动，和被俘获的倭人一起，承担起了扶植大秦夸姣明天的名誉任务，此一段期间有史料统计称北虏和倭人年均灭亡量在二十万以上。
舆图上所看的国度边境图实在普通都是一个大而化之的观点，真正把握的处所必然要有人居住，要有行政设置和一系列的扶植。
他又定下了大驰道打算，修路到北海，修路到河套地区，修路到青海地区，然后再修到乌斯藏地区，修一条能够让中心当局掌控处所的路。
到隆武二十年的时候，倭人的灭亡数量已经冲破了四百万，大部分都是死在大驰道扶植和江南地区的灭螺行动当中，特别是灭螺行动，死的人更多。
不管多艰巨，没有交十足道的话，就不算真的把握，就不能真的把握。