杨文礼是住在福山城内丸的南门，之前是收支内丸的城门，以是保护巡查的兵丁看到几个和人走了过来，就上前喝止他们。
杨文礼的国度设置，非常新奇，能够说是开汗青先河，在明朝搞君主立宪制尚属初次，当代的君主谁不想把权力紧紧地握在手里，还会与众臣分享权力吗？没有，一个也没有，只要杨文礼才这么做了。
“你们是甚么人？”那领头的兵士接过拜贴问了一句。
“免礼，平身吧！”杨文礼一抬手叮咛道。
……
“吉田君，要如何样才算为国建功呢？”有位叫伞屋的贩子孔殷地打断吉田的话问他道。
当代日本人军人阶层以下的百姓没驰名字，人们为了辨别常常以地区和行业取了一个苗字。
但比较敷裕的贩子，常常会出钱过继给败落军人，以担当军人的姓氏。
“草民等嗑见陛下，愿陛下万岁万岁千万岁。”几位贩子进入天守阁，不敢直视杨文礼，严格遵循礼节，双手扶膝，踏着小碎岁，走到杨文礼面前就恭敬的以头抵地拜伏道。
“传闻每人要登记身份，建立信誉和征税记录，可大部分人都没有姓名，如何登记？这是不是意味着我们每人都能够取名字了吗？”
“吉田君，传闻新朝叫远东王国，国王陛下颁布了多项仁政，但有些政策对我们贩子也有影响。比如说我们要向廉政公署和税务局主动登记小我财产，只要如许才视为合法，在这个根本上，以后我们赚的钱，就要交纳所得税了。”
第二个，他那不分民族，统称百姓的政策，对日本人来讲也是极其优厚的政策，此前没有任何国度这么干过。
……
有姓名才有家属传承，日本人对具有姓名是孜孜以求的，这个发言的贩子就还没有姓名。
能成为贵族，能够说是每个贩子的终纵目标，之前他们想都不敢想，一个没驰名字的人，还想成为贵族，这不是笑话吗？
“干甚么的？从速止步，这里严禁通行。”
世上没有不通风的墙，福山城很小，远东王国的第一次朝会，两天以后就传遍了福山城下町的大街冷巷。
但是当代日本阶层轨制周到，这些擅自取的苗字是不答应的，只能暗里里称呼。
新朝初立，当部分分很多，黑甲军内部必定没有那么多的官员，那么他们的机遇就很多，不说当主官，当个帮手也不得了啦！根基上就包管了家属的百年昌隆。
比如日本人名字里占多数的：村上、本田、村下、小川等等，都是以住家的处所定名。
盖因日本也独尊儒学，以是贩子也是四民之未，职位很低，但日本做得更完整，贩子没有任何政治职位，以是那兵士一问，吉田就羞于本身贩子的卑贱身份，有点底气不敷了。