天启七年的辽东绝对是人间天国，本年产生了比天启四年更大的水灾，地步颗粒无收，粮价高到可骇的八两银子一担，还是有价无市，作为旗人的建奴还能够苟活，但是作为劣等人的汉人就惨了，连草根树皮都难找到，是以呈现了吃人肉的悲惨环境，汉民大量流亡，也有一些无家室的单身汉，挺而走险持棍棒掳掠旗人，乃至于旗人白日都不敢单身走路了，奴酋规定只能十人成行，违者罚款。
“好啊！职下求之不得。”卢传宗欣然应战。
不过，也激起了杨仁宇的好胜心，他是屡败屡战，至死不伏输，两人倒也找到了一条消遣妙方。
这副象棋是前船东的，他必定也是闲极无聊才购置的，这是一个处理愁闷的好体例。
贫苦百姓的爱国憬悟别想得有多高，任何抱负都是在三餐不缺的环境下才有前提，说句不好听的，百姓们也是随波逐流，谁给吃的，谁占上风就凭借谁，无所谓满汉之分，先求活下去再说。
另有一人也早夙起来了，在船上四周察看，仿佛在记录甚么？他就是文书卢传宗，这一件很典范的战术示例，他记录下来，就是他作为文书的职责。
就如许大师过着单调的日子，度日如年的过了十天，一天船上专职嘹望的海员俄然大声喝彩道：“陆地，我看到陆地了。”
归根结底还是粮食，可杨仁宇此时恰好又没有多余的粮食，从松江到辽东，远隔万里，运粮食过来是不成能的，只要从建奴身上想体例，说白了就是掳掠，既进一步打击减弱了建奴，又布施汇拢了汉民，强大本身，这比运粮食过来还要高超。
时国中大饥，其一金斗粮价银八两。民中有食人肉者。彼时国中银两虽多，然无处贸易，是以银两贱而诸物高贵。良马一，值银三百两。壮牛一，值银一百两。蟒缎一，值银一百五十两。毛青布一，其值银九两。盗贼蜂起，盗窃牛马，人相惨杀致国中大乱。
杨文礼教给他们的简易健身材例，非常有效，比如在船上这类地形狭小的处所就很便利锻练，练力是没有尽头的，他们要达到杨仁宇他们十兄弟的标准，起码还要练上几年。
东江军的地盘都是一些本地小岛，本身只能出产少量粮食，之前都是靠登莱布施，一下子涌来这么多人，东江也缺粮了。
大师能够用弹簧拉力器试一下，一端牢固，一端单手用力拉，浅显人一下都拉不了，究竟上两石弓比拉力器还吃力很多，可见力量要加强到多么程度，才气开两石弓。力量大，开五斗弓，能够开三十至五十次，也就是说能够射三十至五十箭，和二战期间一个浅显步兵的携弹量相仿，完整能够打一场比较大范围的战役。