两党的领袖人物在汲引官员时，也不看重你的才气和对朝廷的忠贞，而是看重你对本党的认同度。
更要命的是，这两党都没有容人的度量，任何人要想在朝廷有本身的位子，都必须选边站，没有中间的灰色地带，就像乒乓球比赛，非胜即负，不像足球赛另有个平局。
“甲士以从命为本分？”李春烨当然明白兵士的从命性对于战役得胜的首要性，但他不明白朱由检是如何把这些事理上升到实际高度，又是如何糅合在军队的平常练习中。
“殿下，奋武营马队威武，步兵雄浑，但那些口令有甚么感化？老夫还真没看出来呢！”李春烨公然没有在朱由检的身份上做文章，他更体贴的是朱由检是如何练习出的兵士，又为甚么如许练习，他的练习体例能不能在大明的统统军队中推行。
李春烨再次打量朱由检，仿佛面前坐着一个怪物似的，他是如此的年青，从未出过北都城，却对大明的周边环境是如此的体味，仿佛他的身边也没有如许的人才，他到底是如何晓得的？固然李春烨没有完整部会朱由检练习兵士的体例，但他对朱由检的军事才气倒是推许备至，乃至将大明军队复兴的但愿依托在这位年青的王爷身上，现在听到朱由检的一席话，更感觉不但军队，或许大明复兴的但愿，就在这位王爷身上。
没有政治野心，又不满大明的政治实际，李春烨天然但愿，大明能在某一名政治能人的带领下，像万历朝的张居正那样，实现大明的复兴。他没有如许的才气，也没有如许的声望，现在出了个朱由检，他就将这个但愿依托在朱由检的身上。
“在疆场，如果军官号令反击，即便面对九死平生，也冲要上去；如果军官号令撤退，前面就是金山银山，也要撤下来。若兵士或因畏死，或因贪财而不尊军令23，，何来得胜之师？何来虎狼之师？”朱由检对兵士，一向是遵循战兵要求的，也就是说，他练习的兵士，不是为了应对阅兵，而是为了能上疆场，随时能上疆场，“来之能战，战之能胜”。但要真的练习兵士，却离不开银子，如果不能改良奋武营的炊事，再好实际，再高的要求也是白搭。
即便是在贪腐题目上，东林党也比阉党毫不减色，东林党的地盘是南直隶、浙江、广东、福建，是大明最富庶的地区，哪个东林党的成员不是腰缠万贯？他们的财帛莫非都来的洁净？
“一支真正有战役力的军队，一支真正的虎狼之师，必须经历疆场流血和存亡磨练。目前，我固然安排了实战练习，但比起真正的疆场，还差了很多。”朱由检但愿奋武营能有战役的机遇，最好是范围不太大、伤害系数不太高的战役，以便让兵士们快速生长起来，但奋武营是京师军，插手实战的机遇非常迷茫，如果兵士没有经历烽火浸礼的机遇，要建立虎狼之师，不过是水中花镜中月。
“鼓励士气。一支没有士气、没有目标的军队，就没有战役和求胜的欲望，而没有求胜欲望的军队，是不成能成为虎狼之师的。”在朱由检开端总结出来的治军思路中，兵士不但要有杰出的身材本质、良好的兵器设备，更要有一不怕苦二不怕死的精力和敢将任何强大的仇敌碾成粉末的气势，这些精力身分的培养，必须让甲士明白为甚么战役、为谁捐躯，而开疆守土、青史留名最能激起甲士的血性。
这些后代的练习体例，你当然不懂。朱由检免不得在心中腹诽，“主如果练习兵士的从命性，甲士以从命为本分。”