王安石说：“百姓都说梁惠王鄙吝，用小的羊代替大的牛。孟子对梁惠王说，实在是因为牛在面前，羊不在面前。这就是君子的仁慈与不忍。以是这句话实在是如许的：‘君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’君子远庖厨，不是因为这事儿卑贱或者肮脏，而是因为会于心不忍。”
牙行，也就是宋朝的中介机构，手里有各种人力资本：当仆人的、当杂役的、当厨师的、修园子的、赶车抬轿的，只要说出你的要求，牙人都能够给你先容。
王安石不动声色地听着牙老夸王雱，时不时还弥补个可夸的点，让牙老夸得更精准一些。
“我明白了！”王雱一脸的恍然大悟，“爹你不是君子，不会不忍心，看到它们长得肥肥嫩嫩只会想到红烧清蒸煎炸炖煮！哎，都说儿子随爹，我也是如许的。”
王雱本来就感觉书童没甚么用，也没在乎，趴在一边看王安石和那对中年佳耦签左券。这还是他头一回看到这年初的左券呢，横看竖看都感觉很新奇。
王雱忍不住嘀咕：“羊真不幸，羊又做错了甚么！”
王雱目光稍稍往下挪，对上了一双狼崽子一样的眼睛。
“晓得君子远庖厨出自那里吗？”王安石把不幸的被清了半边毛的兔子翻了个身，口里发问。
王雱让吴氏坐好，自告奋勇要去把碗洗了。
这儿子不想要了，打死算了。
王雱乃至还看到了一摞厚厚的“小我档案”，上面详确地记录着姓名、性别、家庭住址、出身背景。王安石挑了对看动手脚勤奋的中年佳耦，转头问王雱：“你娘说该给你挑个书童了，你想选甚么样的？”
王安石小时候天然没有，他母亲是续弦，前头有个异母哥哥，下头又有弟弟，母亲做事得一碗水端平，掏不了那么多钱请书童。可本身儿子不一样，不管背面再有几个小孩，这儿子都是他的心头肉。王安石对老婆都从不说肉麻话，天然更不成能对儿子说，只硬梆梆地训他：“让你选就选，哪那么多题目。”