从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退****扶养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于此岸。称呼普闻无量天下，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
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往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
妙法莲华经序品第一
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。
唐终南山释道宣述
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
以无量喻、为众**，欣乐说法、化诸菩萨，
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道(未完待续。)
剃除须、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
妙法莲华经卷第一
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
妙法莲华经弘传序