及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
妙法莲华经弘传序
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
妙法莲华经序品第一
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’