“如果我就这么死去，又如何能将胜利者的奖品带回给莫瑞呢？”
《泛大陆纪》中，卡拉奇帝国的皇家博物馆仅仅是收藏了半张金羊皮卷的残页就和圣域开启了长达一个世纪的口水仗，乃至在最后卡拉奇皇室在教廷的庞大压力下不得不将它作为家属供奉移交给了圣域。
贝弗利山并不矗立，从城堡的地基往程度面计算，大抵也就200米摆布的模样。
当敌手是一名家喻户晓的神明时没有被热血冲昏了脑筋的奎恩还是很有自知之明的，更何况对现在的他来讲，另有远比“弑神”更加首要的事情要做。
“既然人到齐了，阿尔弗雷德，我想是时候开端我的打算了。”
当弘大悠远的钟声归于安静，空荡荡的城堡里开端呈现一种刺耳的金属持续不竭摩擦石板收回的“兹兹”声。
不过奎恩还是很快就忘怀了这类不适——没有一个神明会对凡人有过量的礼遇，更何况阿谁凡人还不是本身的信徒。
如许的东西竟然被奎恩豪侈到用来当作了和一头提尔普尔左券的文本？
而莫瑞，在捱过了初始的不适应后则会挑选将本身关在操场上彻夜达旦的练习剑术。
“哦，我敬爱的神明啊，您为何如此偏疼，必然要赐这么多的福给他，让他富有、让他安康、让他长命！”
对于老阿尔弗雷德祖孙俩来讲，惊骇魔王拉提斯的呈现就比如一个乡间穷小子在路边乞讨时荣幸地碰上教廷的当代教宗。
出世、疾病、痛苦、灭亡……生命的每一个过程也都是因为他们的爱好而定，以是当人们奖饰一个胜利的人时他们会说，
“看来我一不谨慎竟然成了败家子中的败家子。”
遵循罗伯特*唐尼的说法，作为外来者的他和尼古拉斯并没有获得与他们本身气力符合的报酬，深渊土著们只是在阔别暴风岭的边沿，在和荒凉田野交界的处所划拨给了他们一小块阵势平坦的居住之所。
定位的辨别永久把握在阿谁抓着狗链的人手里。
到了每年的7月，苜蓿花开的时候，也就是莫瑞最高兴的时候，他会兴冲冲地拖着奎恩一起从城堡的门口疾走到湖边，在享用风驰电掣般的利落感的同时，让飘满了整座山头的粉色花瓣扑满两人满身，一身的花香站在冰冷的湖水中，“咔咔咔”的大笑会把全部近岸的骨鲨们吓得猖獗乱跳。
这是“神明”惯用的手腕，就像宿世里的各种宗教一样，对于那些并不信奉本身的生命，只要暴力和引诱才气证明本身的强大，无疑地，在惊骇魔王拉提斯的面前，现在的奎恩就是一条随时随地能够被他企图念捏死的虫子。
他讨厌羊角恶魔俯视他的眼神——因为这类眼神他在宿世里看到的太多太多了。
面对因为小骷髅在水中肆意踩踏而暴跳如雷的尼古拉斯，奎恩老是内疚地挡在了莫瑞的身前对峙着本身的对峙。
大卫*梅菲斯特*奥古斯都——教廷的第22任教宗冕下，他或许不是教廷统统教宗、修士中最驰名的一个，但在神恩连绵了数千年的铭文史上，他倒是最不能或缺的一个。
如果用一个不是很规矩的比方，奎恩想到，信徒在这个时候常常就是一条嗷嗷叫喊的猎犬，他们狐假虎威地揭示着本身的爪子和牙齿，通过猖獗的号令，在向仇敌“证明”本身的强大的同时，向着本身的仆人不断地表达着诚心的忠心。
“如果被教廷晓得，应当会稀有不尽的圣殿骑士和苦修士来找本身决斗吧？”奎恩站在了走廊的窗台边上，望着楼下向山脚蜿蜒，平整却狭小的山道略带自嘲地说道。