老锁匠拿起古书，紧盯着封皮上的四个篆书大字“望气心经”，脸上阴晴不定，他用颤抖的手翻看着，发明这半本残卷几近都是用篆誊写的，只是最后一页的笔墨是一种难以辨识的陈腐笔墨，跟宝印上刻着的那行奥秘笔墨应当是同一种笔墨。贰心中翻江倒海普通，禁不住犯起了嘀咕：莫非这本羊皮古书是用两种笔墨写成的，还是前面半本的奥秘古文是前面篆体字的解释？奥秘老者为何要单单留下这一页呢？莫非它们会是阿谁彪炳史册的刁悍的少数民族失传已久的笔墨吗？
我爷爷听到这儿，后脊梁骨直冒盗汗，他偷偷撕碎了那张欠条，掉转驴头跑回家去了。我爷爷向我曾祖父禀明真相，我曾祖父也预感到局势的严峻性。但他毕竟在乱世中摸爬滚打了几十年，甚么大风大浪没见过？他当即做出了一个贤明的决定：要赶在涂改事情展开前，把家里多余的屋子、良田、牲口等财产无偿分给那些无D少D的村民。
咳，中国人即便在走投无路的时候，也不肯丢弃“多子多福”的看法。
老锁匠起家捧过宝印细心察看了一会儿，捻着髯毛，沉吟少量，奥秘兮兮地说宝印上浮雕着盘龙，两只眼睛和嘴巴里各有一个针眼大小的细孔，这三个细孔就是锁眼。
涂改事情队的干部还说，凡是家中积储超越二十块大洋的即便不被打成DZ，也会被划入福农行列。有几个罪大恶极的DZ、福农已经被群众ZF枪毙。
两只眼睛上的锁眼是天眼与地眼，嘴巴里的锁眼是人眼，合起来便是六合人合一。这乾坤印内部构造极其庞大，普通人想开锁取出宝贝的确能够说是痴人说梦。老锁匠握住凤纽试着扭转，公然是活动的！他先将凤首对准乾卦，再转向坤卦，然后又将耳朵贴在宝印上聆听，内里有很奇特的微小声响，仿佛一把锋利的刀子划破了一张纸。
当时候谁家有人老了（方言，死了），别说修墓室了，就连口薄皮棺材也买不起，尸身用草囊括巴卷巴，往死孩子坑里一扔就算完事。我爷爷空有一身妙技术，却只能眼睁睁看着一家长幼忍饥挨饿。
老锁匠捧着宝印走到墙边供桌那边，将宝印端放在供桌上，再把阿谁布缎包也一并供上。然后他在铜盆里净了手，手拈三炷香扑灭插进香炉，恭敬地拜了几拜，我爷爷和奥秘老者也对着宝印恭敬地拜拜。接着，老锁匠跪在地上，口中念念有词，叩拜时额头贴紧手背，身材俯伏在地，姿式非常古怪，几近是五体投体。先是烧香叩首，而后又虔诚祷告，老锁匠仿佛是在做着某个陈腐的特别典礼，能够是汉族和阿谁少数民族某些敬神礼节的连络。几百年下来，阿谁少数民族耐久与汉族混居，民风风俗必然也融入很多汉族的元素。
她们摽着胳膊谨慎翼翼地走畴昔，不晓得是谁先捡起了一根铺在地上的秫秸，在童拔毛的尸身上意味性的打了两下。其他妇女纷繁效仿。
又不知过了多久，我爷爷和老锁匠前后复苏过来，他们发明奥秘老者早已不见踪迹。桌上放着的乾坤印不知如何被翻开了，只见内里放着一本羊皮古卷，切当地说应当是半本。因为很较着有人撕去了前面的一部分，至于除了羊皮古卷，宝印中到底另有没有其他宝贝已经不得而知。这恐怕只要找到奥秘老者才气问出答案。