另有人说题目就出在佛爷岭上，这佛爷岭的形状酷似一尊坐佛。在本地百姓心中，此山乃是佛的化身，佛光普照，法力无边。你凤凰地龙穴中会聚的活力再充盈，风水格式设想得再完美也不成能压佛祖一头。
久而久之，凤凰地成了令人闻之色变的可骇去处。我小时候常和火伴们去佛爷岭的红叶林中掏鸟窝，远远地看到长满野草的凤凰地里有几座空坟，煞是萧瑟可怖！传闻长虫（北方人管蛇叫长虫）最喜好呆在接收了尸气的空坟里。乃至有人干脆将凤凰地与传说中生者勿近的养尸地划一而论。
天上有日月二曜、北斗九星、四兽二十八宿，地上便有与之对应的山川平洋、各种修建物及门路，这叫在天成象，在地成形。正所谓“上等地师观星斗，中等地师看水口，劣等地师拿着罗经满山走”，只要学会观星望气才称得上是真正把握了堪舆学的精华。
从古至今，好风水无外乎都背山面水，负阴抱阳，总的来讲该当具有四个根基前提：玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。前人常说仰观天文，俯察地理，应用到精美的风水布局上更是缺一不成。
这家伙可不是甚么叫花子，而是南边来的精通寻龙点穴之术的地师。自那今后的几年里，村民们诧异地发明，每到腐败、七月十5、十月初1、大年三十、亡者忌辰等祭奠亲人的首要节日，保准有一张操着外埠口音的陌生面孔鬼鬼祟祟地跑光临仙河边，对着佛爷岭的方向烧赋税（方言，纸钱）。
另有人说是白虎峰上的红叶林在捣蛋。每到霜降骨气，晨雾迷蒙，漫山遍野的黄栌红透半边天，好像一片赤色陆地。那枝叶上挂着薄霜，明晃晃亮晶晶，北风袭来，摇摆生姿，迷睛夺目。但是风景虽美，却覆盖着一股杀气，冲散了穴场的灵气。
传闻厥后杨县长在束缚战役中被我军俘虏，病死在了天津的一所监狱里。临终前他烟瘾发作，抓心挠肝，身材伸直成弓形，好似一只干瘪的虾，死状甚是痛苦。
此中几个胆小心细的村民感觉此事必有蹊跷，因而相约一起跟踪阿谁外村夫，并很快窥测到他的奥妙。气愤的村民立即跑去陈述老族长，老族长带领村里的几个青丁壮将地师抓住，打了个半死，扔出村庄，并警告他永久不要踏入童家村地界半步。
数月以后，地师养好了伤，趁着月黑风高，偷偷潜回童家村，他摸索着进入凤凰地，径直奔向位于宅兆东边的一块光滑曲折的大青石。那块凤石看上去像是从地里长出来似的，做出一副引颈长鸣的姿势。
七七事情发作今后没几个月，日本人在青岛登岸。杨县长晓得青岛一丢，鬼子沿着胶济铁路，用不了几天就会打到南阳城（Y县城南城，县当局地点地）。千万没想到的是，这位老百姓眼里的“彼苍大老爷”竟然撇下阖县子民，弃城逃窜了。
我在一个山净水秀、民风浑厚的小山村――童家村里长大。
不过，我起首得承认本身算是一个猎奇心比较重的家伙，对统统未知事物表示出的那种激烈的蚀心入骨般的摸索欲望绝对超越任何一个同龄人。
我那仁慈慈爱的奶奶曾经这般给我描述那蛇精：它头大如瓮，水桶腰，身长百丈（或许更长），吐出的信子宽如炕席。它每隔三百年会下山喝一次水，它从林子里出来的时候，电闪雷鸣，飞沙走石，遮天蔽日……它把脑袋贴光临仙河的河面上，尾巴却还留在红叶林中。它张嘴一吸，半条河就没了。当然拿如许的故事来恐吓一下那些心智尚未发育健全且又调皮恶劣的小孩子是能起到立竿见影的结果，不过对于咱如许受过九年任务教诲的果断的唯物主义者来讲恐怕是要对牛操琴了。