“是，先生。”陈文学说着回身去筹办。
“没有回家呀，按理说前天早晨就该到家的，可到明天都没回家，我才找过来的。”钱凤翔母亲道。
“文学，你从速安排一下，我们去一趟他们的寨子。”王阳明一听非同小可，感觉内里必然有甚么隐情，既然多名孩子失落，必必要到寨子里详细体味环境才行。
“哦，好的，那你们路上重视安然。”王阳明道
王阳明看着钱里父子拜别，心想这少数民族还真是有特性，各族公众都有本身的一套糊口体例和骨气、节日，但他们对中原文明也还是那么的包涵和巴望，那么远都送孩子过来听课，本身今后可得更加的详确、用心的讲学。
话说陈文学和汤伯元拜王阳明为师后，其他少数民族的公众也纷繁前来听学、拜师。特别是王阳明处理布依族危急后，本地各族的人对王阳明又是崇拜，又是敬佩；都想本身的孩子成为王阳明的弟子，四周几百里地的公众都有很多学子在本地租房居住来听王阳明讲学。一时候听学者可达数百人，龙冈书院两间房已经容不下，只能再扩建，因而本地的各族公众又帮手扩建了书院。陈文学和汤伯元在书院一边听课，一边帮手理睬书院的各项事件，王阳明和娄佳倒也省了很多力。
“哎，翔儿。”钱里欢畅的拉着钱凤翔，接着道：“快跟先生道别，我们回家了。”
“先生下午另有讲学呢，不听了吗？”钱凤翔道。
“这都是神灵在谩骂呀，都是金州害的。”钱凤翔母亲道。
这水族卯节的发源来自一个神话故事。传说太古时候一支水族的先人来到荔波定居，禾苗忽遭严峻虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这时，水书先生陆铎公从天而降，唆使人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终究撤除了害虫。人们庆胜利，聚而欢歌，代代因循便构成了卯节，这是水族特有的节日，水语称“借卯”，义为吃卯，是预祝稻作歉收与人丁增殖的严峻年节之一，以地支卯日为节期，并以辛卯日为上吉，以丁亥日为至凶，担忧旱象严峻影响收成。以祭祖、祭奠稻秧、祈雨、对歌为首要内容，是祈求稻作歉收和人丁增殖的传统年节。
“本来是阳明先生，到我家一叙吧。”族长见几人刚到必定也没用饭，就叫去了本身家里。
钱母哭着道：“没有找到，他们就是书院的先生，过来帮手找人的。”