乃瞻房屋，载欣载奔。僮仆欢迎，冲弱候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云偶然以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
归去来兮！故乡将芜胡不归？既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫之前路，恨晨光之熹微。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无乃至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可依托者，用心躁也。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？繁华非吾愿，帝乡不成期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
5.前赤壁赋苏轼
因而余有叹焉：前人之观于六合、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不敷者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于阴暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足乃至焉，于报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也——谓以后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其摆布，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
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归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农夫告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以茂发，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。