总之对于【女医明妃传】这部电视剧，我只能说这是一部非常好的作品，他所报告的故事有很多会和【为君剑歌】有反复的处所，读者朋友们能够相互参照着抚玩，必然会有产生抵触的处所，那就请尊敬汗青，以实在的汗青为主，进而体味广博高深的中国传统文明。因为我感觉，汗青的实在性比文娱性更首要。
明朝的汗青中最能值得搬上银幕的就是朱元璋经历明朝，然后跳过朱允文从朱棣一向到朱祁镇的儿子朱见深这五代天子，最后就是崇祯天子朱由检统治之下明朝灭亡。在金庸前辈的作品中，对第一三个期间有大量的描述。朱元璋建立明朝在【倚天屠龙记】当中呈现，而明朝灭亡能够参考【碧血剑】和【鹿鼎记】。以是常常读到朱祁镇这段汗青的我就想在实在汗青上假造如许一个武侠故事。
我还能想出来的辨别能够就只要在面对外来侵犯者的时候，明朝挑选的就是誓死抗争，清朝末期则是不竭的割地乞降，条约赔款。中学的汗青书上交代过很多不平等条约，比如尼不楚，马关，南京条约，辛丑条约等等，对这段汗青感到可惜以及对当局无能的愤恚。再多的我也没有过详细的研讨，就不好说甚么再多的话。
其次，明朝天子都服膺取朱家的天下事先人朱元璋从社会最底层一点一点打拼夺来的。朱元璋放过牛，当过乞丐，做过和尚，在最底层获得了充足多的磨练才气建立如许大的王朝。但是女真这个马背上的民族在骑射方面应当是强于朱家，但是朱家人骨子里就流淌的那种骨气，别的我们就不说了。就说一个算不上剧透的究竟，就单看明朝和清朝的末代天子的结局就能看出差异。崇祯天子无颜苟活，自缢于煤山；溥仪沦为傀儡天子。交代究竟，不掺杂任何主观情感，就事论事，崇祯的做法就远胜于溥仪。崇祯以为他杀是最耻辱的成果，中国当代的人以为他杀是一种非常光荣的行动，被人杀才是死的名誉；有一些文明中的看法就和中国的这类看法恰好相反，就比如日本，他们的军大家物切腹他杀是一个天皇子民的光荣。有些扯远，但的确是这个事理。
这段汗青期间最闻名的就是土木堡之变，以及厥后的北京保卫战。固然有一些剧透，但是信赖很多读者都体味过这段汗青，当你们读到我这本书的时候将会以一个新的角度，一个给武侠的角度重新学习这个汗青。
当我看完这部五十集的电视剧的时候，我对这一段的汗青期间有了一个更新的熟谙。老干部霍建华扮演的朱祁镇，黄轩扮演的朱祁钰，以及刘诗诗扮演的谭允贤，是首要角色。朱祁镇和朱祁钰我们就不消说了，我细心的寻觅过这个谭允贤的实在性，汗青上是真的有这个女人的，不过她的真名叫做谈允贤。并且谈允贤也没有和这两位天子产生过任何感情上的纠葛，因为朱祁镇是1464年去世的，朱祁钰更早是在1457年，反观谈允贤这个女人出世在1461年，以是说他们三小我没有一点干系。而谈允贤的的确确是突破了封建礼教对女人不能行医的传统看法，励志行医，和晋代的鲍姑，西汉的义妁，宋朝的张小娘子并称当代四位女医。并且医者自医，谈允贤把握很多的摄生之道，有九十六岁的高寿。并且谈允贤遗留下来的人物画像和她的扮演者刘诗诗非常类似，不得不说这是一种缘分。至于剧情当中改名姓杭，美满是为了剧情的需求，以及强行和朱祁钰扯上一些干系。汗青的朱祁钰在还是郕王的时候他的正妃就是姓汪，至于叫甚么无从考据。在他厥后当上天子以后想要立贵妃杭氏的儿子朱见济为太子，并废掉汪皇后。以是才在电视剧中加了改姓这一系列的故事。我说这些并不是说在黑这部电视剧，我这是想给读者朋友们先容实在的汗青，再去看这部电视剧的时候面对一些抓不清的汗青究竟，内心就有一个数。