第十七章功成出关
鉴真听后很吃惊，他赶紧运起神通大涨今后能利用的佛家六神通中的宿命通，察看本身今后的运气，发明公然如此，不由对云沧海更加佩服，不过，他也不甚担忧，既然天意如此，又是一番大功德，可见不会有甚么伤害，那就顺其天然吧。
云沧海点了点头，答复道：“正合我意，偷偷摸摸总没有光亮正大的好。”因而与鉴真一起发挥了佛门遁光神通，密室外的和尚只见面前金光一闪，鉴真方丈已经呈现在面前，中间还站着一个与方丈长相类似的中年人，不由感到诧异。
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鉴真答复：“阿弥陀佛，老衲已然醒来，出关期近，智勇师侄不必焦心。”智勇是大云寺智字辈弟子，比鉴真低一辈。之所不让他出去，是因为密室内安插了佛门阵法“四相明国法阵”，修为不敷的人如果不明秘闻，冒莽撞失的闯出去，只会堕入阵中，落空认识，但是却不会有生命伤害，暗合佛门慈悲为怀的要诣。
智勇迈步上前，双手合什对鉴真行了一礼，说：“大明寺僧众恭迎方丈出关。”他又转头看向云沧海，问道：“这位施主是？”
鉴真转头对云沧海说：“云兄现在既然已经能够化身成人，那就与我一起去见见寺内众僧吧。也好为他们解释一下你的来源，免得今后费事，如许你今后再来找我也不消偷偷摸摸了。”
“不动”，乃指慈悲心坚毅，无可撼动，“明”者，乃聪明之光亮，“王”者，把握统统征象者。不动明王为统统诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。他的身相是对那些固执不化、执迷不误、受魔障掩蔽的众生而窜改的，以喝醒众生和吓退魔障；金刚一词亦常用于兵器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，别的亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
鉴真也很欢畅，《不动明王心法》与《金刚不坏神功》都是他与云沧海一起研讨经籍秘笈时在《明王心经》与《金刚经》中悟出的，但是当初只是提出了一个大抵表面，想让习武者修炼后能够由武入道，具有明王降魔之力和金刚不坏之身，明王与金刚都是佛门独占。
智勇见云沧海举止彬彬有礼，并且又是方丈的亲戚，心中也对他很有好感，也赶快回了一礼，说：“阿弥陀佛，施主不必多礼，您既然是方丈的俗家兄弟，也就是本寺的高朋，我等必将好好接待，请施主与方丈去禅房歇息，信赖你们必然有很多话要说。”
众和尚闻言大喜，赶紧在脑海中搜刮，公然发明了两篇修佛心法，其高深奥妙之处，比畴前修习的武功心法高出数筹，他们大多是敬慕鉴真的德行和威名才插手大明寺，心中何尝没有想过今后能成为鉴真一样的高僧，现在发明胡想有能够实现，天然是镇静非常，赶紧向云沧海伸谢。
云沧海也对他们行了一礼，说：“大师们辛苦了，隐士本是世外散修，俗人间只要鉴真这一个亲人，现在我兄弟佛法修为更进一步，鄙民气生感到，用心推算一番，便知端的，以是才来看望，多有冲犯之处，还请包涵。“语气也非常诚心。