汤文在张让的伴随下和寺院的番僧、儒生见了面。
华雄出声赞美道：“列车长，徐将军可了不得，论起用兵兵戈，十个某家都比不上一个徐将军。”
台湾郑家的代表，郑克爽站起来讲：“列车长的小欲望，我等自会尽力达成，只是眼下。”
最后，汤文带着张让和多量古玩分开，临行的时候，汤文还向吕布表示，每隔一段，他就会来一次，和并州军买卖物品。
番僧们得知汤文是朝廷任命的主持，赶紧恭敬的把汤文请了出来。
张让闻言咂咂嘴道：“既然这么赚，何必便宜他们，太傅和我们十常侍合作不就行了。”
“你没得选，你获得火车票的时候，你已经一无统统了，我没有收走你的火车票，让你持续做天子，是不想粉碎端方，你老诚恳实的按我说的做，我包你下半辈子做个衣食不愁的大族翁，好了，就这么安排。”汤文说着站了起来，朝殿外走去。
“谁？”郑克爽瞪大眼睛。
砰，几块金角子掉在了地上。
汤文笑了笑，扭头对张让说：“你联络一下洛阳的达官朱紫，就说本太傅要和他们做一笔买卖，很大很大的买卖，干系到洛阳百万人丁的用饭题目，成了的话，日进百金都不成题目。”
两个儒生赶紧趴在金砖上啃了起来。
“五年了，从黄巾之乱开端，贫僧已经五年没吃过肉了！”
番僧也一脸冲动的说：“方丈，这块金子是给我们的吗？”
汤文撇了郑克爽一眼道：“稍后我会用火车把两万五千名并州军拉过来，然后一举击溃宫外的清军，只是这个别例会形成大量的死伤，如果有人肯帮手的话，死伤会降到零。”
番僧解释道：“自黄巾之乱开端，米粟涨成了天价，寺里值钱的东西都卖了。”
“甚么，这，这不成能！”康熙连连点头，他不是傻子，真要按汤文说的来，大清就完了。
东汉期间，和尚能够喝酒吃肉。”
“长这么大，还没见过这么大的金子！”
“佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手腕，以是甚么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，答应吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三有为我而杀之疑者”)。对于“比丘得病者”，即生了病的和尚，实施人道主义政策，特别照顾，甚么肉都能够吃。印度，斯里兰卡等国度的和尚，另有中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都答应吃肉。
砰！被张让扔在地上的金砖收回一声巨响！
“还是我来吧！”汤文拉开儒生，运足掌力，一掌拍在金砖的边角。
关于权势范围，你们接着筹议。
华雄支吾了一会儿，说不出话来，康熙只好把目光又转向汤文。
“好嘞！”华雄提着吴三桂和徐荣走了出来。
吕布天然是点头承诺，有一个能够穿越天下的人做后盾，天然是再好不过。
汤文把头转向儒生，儒生也齐齐点头。
儒生欢畅的手舞足蹈！
佛教在引进中国的初期，还来不及构成中国特性。以是当时，和尚还能够吃肉。和尚不准肉，是南朝的梁武帝萧衍起首提出来的。
就在汤文猜疑不解的时候，机器声响起：
一到内里汤文皱起了眉头，前提真够粗陋的，房间里除了一张破床，甚么都没有。
汤文沉吟了一会儿，朝张让私语了几句。
吕布赶紧站起来诘问道：“列车长，我们接下来该如何做？”
汤文听完今后，大手一挥道：“你们想吃甚么就去买！”