“哈哈哈…”法海狂笑，声音冰冷而狂傲，庞大的蛇尾已经将小青拖至面前“认命吧！你的官人不会来救你的！”法海说完就要强上小青。
“……”法海无语！怒道：“你女人不是白素贞吗？”
袁英挥手将小青支出剑中天下，冰冷的眼神看向法海！
佛门修行功法讲究一个‘悟’字，顿悟即登时成佛！当然实际没那么夸大，但跟着修炼法力大涨是必定！
目睹剑招临门，向来自傲的法海亦为之震颤，目光中竟闪过一丝胆怯！
“宝贝乖，铺高兴神，我带你进入我的宝贝！”
唰唰唰！袁英又是连挥几剑！法海的法衣如碎布便条般散落空中！好一个神剑轩辕！任法海想破脑袋也设想不出袁英手中的剑竟如此锋利……
袁英冷哼一声，嗤笑道：“那你得问问我手中的剑！”
袁英心疼的不可，低头吻在了小青冰冷的唇上。
“你为甚么要杀我？”法海诘问！
法海怒道：“你为甚么总跟老衲过不去，三番两次坏我功德！”
“法海！”
袁英垂怜的看着小青，眼睛也红了。
嗖！法海法衣如活了般环绕法海摆布，庇护法海不受伤害。
“是你！”法海咬牙切齿的说道。
印度密教有如许的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残暴成性，心性成魔，殛毙佛教徒，释迦牟尼派观世音去教养他。观世音采纳各种手腕都没法降伏魔，如何办呢？无法，便化为美女和“毗那夜迦”产生精神干系，在观世音暖和的度量里，“毗那夜迦”顿时化解了统统恶，心中充满爱，终究皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。现存的欢乐佛外型多数是两个佛面劈面交合在一起。女佛握佛经、元宝以示融会迦南，男佛戴法冠，脸孔狰狞，张臂箕坐，以示菩提教养。
“哼，谁说我不会来的！”
下身一根青色巨杵，翘首以待！
而袁英现在非比平常，手中已经有了利器神剑轩辕！更以雷霆之势向法海戳去！剑势之霸竟隔空刮动四周草木砂石横飞，如同暴风龙卷，囊括百姓！
“官人，是你吗？”小青泪眼婆娑的道：“奉告我这不是幻觉，我终究比及你了！呜呜…”
“嗯…”小青点点头。
佛教教义是“色便是空，空便是色，色不异空，空不异色”，操纵“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目标。欢乐禅在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之遭到感化，然后再把他们引到佛的境地中来。与佛教别的家数所主张的非存在（“无”）分歧，密教必定实际天下是存在的（“有”）。在必定万物的根本上，密教以为阴阳两性的连络是宇宙万物产生的启事，也是宗教最后的摆脱。“欢乐佛”恰是这类实际看法的图解。
“大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴麻空，护体法衣，出！”
那么欢乐禅又是如何来的呢？
此时法海尾巴大吊均被袁英斩下，还在一边哀嚎！乍听袁英叫本身名字，这才停止了嚎叫，凶巴巴的盯着袁英。
好一个护体法衣！森寒剑气甫出，波的一声，竟硬生生将法海的“护体法衣”戳了一个大洞穴！
在佛教密宗中，此岸的超验聪明“般若”代表女性的缔造生机，另一种修炼体例“便利”代表男性的缔造生机，别离以**的变形莲花和男根的变形金刚杵为意味，通过设想的阴阳**和实在的****的瑜珈体例，亲证“般若”与“便利”融为一体的极乐涅盘境地。这就是“欢乐佛”的宗教寄意。