爬到了早就空空如也的神龛之上的魏野，推开了旧神祠屋梁上盖着的木板，让漫天星华顺着这个三尺多宽的圆洞直射下来。
将笔管上嵌的墨晶贴着帛书按着挨次划动，魏野凝神细细看去，竹简和帛书上的篇名大同小异，竹简上写的是“臣襄楷谨献神书，卷一百七十，煞邪精一日三明诀，三百六十六”，而帛书上写的是“臣宫崇谨献《承平清领书》，卷一百七十，煞邪精一日三明诀，三百六十六”。
“《承平清领书》的正宗传承，分红三脉，一脉是太上道祖别传天师张道陵的一百四十四卷《承平洞极经》，一脉传自上清，由贵为上清金阙上相的东华青童君受命下传神仙于吉，于吉传宫崇，宫崇传襄楷。另一脉倒是南华白叟传承平道的大贤能师张角，张角所得的《承平清领书》，重法诀不重义理，故别名《承平要术》，才真恰是这部书的道法总纲。”摸了摸下巴，魏野自嘲一笑，“岁在甲子，天下大吉？天公将军布道作法都另有一套，可惜头壳坏去了，不会理政也不会兵戈，跟着他混稳死的。明晓得是艘泰坦尼克号，还要硬挤着朝船上钻？承平道里又没有个叫萝丝的阔蜜斯，我叫魏野又不是叫杰克来的。”
谨慎地席地坐下，将帛书展开在膝上，魏野从怀里摸出一管不过一指多长的兔毫笔来。笔头的兔毛已经掉了很多，笔管倒是光滑莹润非常，小胡子的书吏苗条的手指在笔身上略一摸索，按着了笔管竹节处的一个木疖样的小崛起。跟着极纤细的机括声响起，笔管上裂开一条黄豆大的细缝，模糊能够瞥见细缝中嵌着一块不比小指指甲盖大多少的墨晶，任谁也想不到，这支不起眼的秃笔埋没着如此的玄机。
《承平清领书》就是《承平经》，传闻大汉顺帝年间，琅琊方士宫崇叩阙献书，自称神仙于吉弟子，奉师命献青缣朱字之书于顺帝。其书青首朱目，故名《承平清领书》，凡一百七十卷，三百六十六篇。只是这一百七十卷《承平清领书》里，不是修仙之士的处世戒律，就是五行窜改、占验国运的预言，更有大半篇幅都在讲书符咒水、召神役鬼、斩邪诛妖之类方术法门。
这十个大书架安插得与其他书架并不不异，只要高低两层。上面一层摆放的并非竹简，而是以青红色的素缣写就的帛书。这类织造得极其精密的青白素缣因为其杰出的防水性而著称，身价宝贵不逊于蜀锦，就算是禁中内宫也鲜罕用它作为誊写帛书的素材。不但如此，连帛书封皮上的题签也与众分歧，所用的并非魏野平常鄙见的浓玄色的松烟墨，而是用一种光彩纯青而微带润意的矿石研磨出的颜料代替了墨汁，也不晓得内里用的是绿松石还是蓝田青玉。
当然，在张老侍中的藏书地洞里的魏野，正在一目十行地查对着两个版本的《承平清领书》，却没有如许多的心机东想西想。待他看完了，微微吐出一口气，神采庞大地将竹简和帛书都清算起来在书厨上分类放好，又细心将那管特别加工过的兔毫笔贴身收起，这才固执油灯慢吞吞地预备分开。
自从当年孝武天子刘彻广招方士求仙，成果最后养了一堆江湖骗子以后，历代汉帝对方士老是有种天生的戒心，汉顺帝也不例外。对这一百七十卷写满方术法门的《承平清领书》，汉顺帝全然是抱着“这峭壁是坑爹货”的表情，丢进藏书处不闻不问。只是几年前承平道鼓起，又有大儒襄楷向今上献书，献的还是这一百七十卷的《承平清领书》。