萧皋那里肯让这类东西和本身玩甚么密切打仗，忙不迭地一举压力喷雾壶，驱魔圣水化成一片水雾，就朝着恶鬼身上喷去。
“对鬼物的超度和净化，也是一门学问。初等仲魔方士萧皋同窗，你要再不当真些，我就只能给你打分歧格了。”
这些恶鬼都已经死了好久了，骨头若未曾为钻入棺中的老鼠当作了便利的磨牙棒，那差未几也朽坏到连鼓都敲不动了。但是这些恶鬼长远之宿世而为人的模糊印记，却还微微保存了下来。
但是撇去别的不谈，铜鱼兵符以操控阴气来调令鬼军，其切确入微处就算谈不上如臂使指，也足以傲视人间的普通强军。就像是现在，遭到黄衫瘦子心念催动，这些鬼军顿时骚然扰动起来，分开开了仙方士和他的外援们，更要再进一步，将这些勇于应战鬼神权威的生者，都变成滋养鬼军的血食。
在这类气力打了五折起跳楼价的当下，萧皋能做的就是紧紧抓着压力喷雾壶，冒死地朝着黑云中间喷洒驱魔圣水。
大凡妖物，臣服于地祇，不过是这些自感成灵之辈，修为全凭本身参悟，又没有众生以诸般心念愿力扶养的地祇有着诸多便当和上风，不得不按着山林当中强者为尊的法例而昂首。而地祇依托着东岳泰山府君为首的五岳四镇诸神，模糊构成了一个庞大的军政体制，便仿佛春秋之时紧密连合在以齐桓公为核心的阿谁诸侯联盟。
圣水触着恶鬼的身材，滋啦啦地作响声里，就将恶鬼身上蚀出好些血洞。但是那头恶鬼痛嚎一声，倒是不退反进，朝着萧皋扑了上来！
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终究，有一只恶鬼终究按捺不住，向着萧皋身上猛扑而来。
对于这班鬼神中的大小诸侯们而言，左卫妖军固然个别战役力不容小觑，但是妖性倒是难定。除非这些一方地祇有气力又有财力，能够辟出一方地区专门搞些家生妖怪，不然将妖军编结婚信右卫是想都不要想。
为何只要四岳？因为现在南岳之君不是衡山之神，而是天柱山之神，所治之境数千里，南面皆山，北面皆水，山川连绵间，少有人居。不但鬼军凑不起来，连通了人道的大妖都难找，香火实在不旺。就算天柱山神列入朝廷正祀，位格甚高，但是也堪比那些有虚爵无封地的清贵闲人，实在不美意义和其他几位相提并论。就是比五岳要低一头的沂山、吴山、会稽山、医巫闾山那几位四镇之神，在天柱山神面前，声气都要格外细弱些。
相对的，以恶鬼、怨魂、邪灵之类为主力的鬼军却免除了这等费事。这些凶悍鬼物，神识根基上都已经从十停里散去九停，只要那些恶念、怨念、邪念还留了下来，除了四下冲斗搏杀，绝没有多余的设法。在鬼军中编入几个西域来的罗刹之类介于鬼物与精灵妖魔之属间的角色，借鬼道当中天生的大小相制本性，使得鬼军行进有必但是法，一支冲杀起来不懂后退转头的右卫鬼军就算是建立稳妥了。
黑云中为首的那几个罗刹，很讨厌这类带着崇高气味的光雾，顿时一挫云头，避了开去。但是云中那些闪现出罗刹普通狰狞形状的恶鬼，固然本能中生出一股戒惧情感，但是却有很想去靠近这些光雾的打动。
东岳定制而颁布给四方地祇的铜鱼兵符，有操控阴气、遥制鬼军之效，但是谁晓得东岳那位泰山府君有没有在这铜鱼兵符里暗中留了甚么后门没有。
是人就老是喜好有光的。