有些小院中，有当作镇宅之宝的老爷子坐镇，现在对于内里年青人的说法，就更加嗤之以鼻：“老话都道，好鞋不踩狗屎，好人不踏衙门。当官的要和教民过不去，碍着你们甚么事啦？都给我诚恳呆着，谁也不准出去，不然，老头子打断他的狗腿！”
“这黑水城，终归也还是讲国法的处所！”
“这位兄弟说的有事理，不好打，还不能唾一口了？”
只是承平道三十六方大大小小的首级渠帅之多，就算是汗青学家也只好说是一笔乱账。在汉末的乱世中，又有哪些人物，不及发光发热就泯没无踪，这都是说不准的事情。
魏野也不挑好歹，将目光一扫，见也来了十来号人，都是合法青壮的年纪，将头略点了点。随即一指地下，叫他们将伤得最重的那几个教民都栓在扁担上，两人一个，扛猪般地扛了。余下那些受伤不算重的，就挨个将腰带连成一串，像一行用柳条穿了鳃的鱼般，由几个年青人抄着枣木棍，牧猪普通地赶着走——
“常在河边走，哪有不湿鞋的？这一回，总算见着教民走了背运！”
汉人，天生就喜好热烈，那种一点不热烈、只要秃驴或者半秃的驴主持的****，永久沉闷到无趣，在汉人看来，那就像是贫乏人间气味的鬼吊丧。对的，人在吊丧的时候，也有音乐，有大悲，有酒肉，有香气，有白孝与黄土的色采变幻，而也只要鬼吊丧才那样有趣。
蛤蟆王超也跟着这些年青人挨家挨户喊门，他也曾跟着奢摩罗那老妖僧扮作游方胡僧在人间打混过，名义上是云游化缘，实在是为老妖僧吸人血预先踩盘子。听着有人问这个，他也就照着当初做游方和尚的盘口开了价：“肯去的，大家有半升粮食！”
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比及丰年青人拍着门要让这些住家出野生的时候，便有些老成人自发得看明白过来——本来不是汉人争过了教民，而是教民惹上了官府！
有些人说得恼了，也有脱下鞋去丢的，也有捡着石子打的。铁徒弟办事老成，赶紧带着几个年青人沿路喝止畴昔，只许这些民家吐口水，过一过嘴瘾，免得误伤到押送的夫子，乃至惊扰到魏野的驴车。
围观的人更加多起来，有些年纪不算大，气性仍烈的人，越说越是冲动，也不在墙头、门缝里躲着了，三三两两地站了出来。
这些小事，仙方士也不去管它，王超早已赶了驴车过来，魏野牵着司马铃的手，施施然登上驴车，在车中盘膝坐了，闭目养神。比起面前这点小事，一会到了县廷，另有的是官司要打，不先将精力养足，哪有精力和一群就差在脑门上刻着“我等是教民庇护伞”的处所官做口舌之争？
起先他们还感觉这场面有些奇特——教民们在这黑水城中横行霸道，已经有些年代，汉人和教民争论，官府也常常都站在了教民这一边。倒是万难见到明天如许的气象，一大群气势汹汹的教民来惹事，反倒转眼间就吃了大亏去！
这一串的教民游街，不管晓得不晓得伏波将军庙前那一场战役的人们，终究忍不住从窗户、门缝、墙头、街角巷尾之类的处所冒出一张脸或是半截身子。但是窃保私语间，全都是镇静意味：
“我可见着了，是马家那二小子，上回就是他们几个半道劫了我阿公家运的酒！”
面对着老爷子黄暗色的脸颊，乌黑的须眉，年青人就算有些一时的热忱，也很快地就像灶下燃剩下的炭块般燃烧无余。
有人带头，便有人从众，转眼间，又多了很多人，纷繁立在道旁，指指导点的，嘲骂耻笑的，甚么样的动静都有了。