不！谁不清楚汉人里的读书人是个甚么模样？他们只会在这件事上更加大张旗鼓、添油加醋，将朕与宋徽宗这等荒唐无德之君相提并论！的确都能够想见，那些穷酸们群情起本身来，就只要“乾隆有徽宗之行，徽宗无乾隆之福”这类考语了！
魏野一拂袖，将皓灵法剑重又收起，嘀咕了一声：“御鬼驱妖之术，另有这一堆半吊子的符咒之法，到底是哪边的人物？倭国的阴阳道？不对，阴阳道的根底，不过是星占历算之法、咒禁祈禳之术与佛门密教真言杂凑出来的怪胎。固然阴阳道也推许符术，但是阴阳道一脉的《金乌玉兔集》也好，《占事略决》也罢，走的都是神佛稠浊的门路，不归于释迦，就归于高天原，但是这妖怪的伎俩，但是一点佛气与外道神力也看不见啊……不管了，闲事要紧！”
这些话头，乾隆一贯是不信的，只道是为天子者，必定善养胸中浩然之气，甚么鬼怪邪魔，都得在他这位十全白叟面前退避三舍！
突如其来的变故，放在年纪鼎盛的人物身上，或许不算甚么，但是乾隆二十多岁即位，现在早已过了花甲之年，本觉得御宇天下多年，大清一片乱世繁华，再如何样弄权耍弄、繁华享用，本身都是古往今来第一厚福之君，就算是圣祖爷，也一定有本身如许一场造化。
和珅在一旁赶快从袖中抽出一柄折扇，替乾隆扇着风，嘴里还是喊个不断：“福四爷，别嫌这味大，就驮着万岁爷朝里走！”
但是养心殿中妖物横行，这件事传出去，还谈甚么“千古一帝，远迈汉唐”？只怕后代著史之人，要在五行志里对煌煌大清大加讽刺，甚么“应天命，入主中原”，还不是妖异之事叠出，宫中怪物吃人！那么本身这个“圣君”，也就和好巫蛊的汉武帝、好神仙的唐玄宗落得了一个成色……
扶养密教和尚唱陀罗尼真言，修泰山府君祭，防备厄神八王子作怪。
昔日里，也有些野老乡谈，说些前朝宫中鬼怪反叛的话头。就是雍正年间，宫中也有很多夜间鬼哭、摔砖打石的传闻，最后不得不命龙虎山嗣汉真人府遣了法官进宫作法驱邪。
一剑斩杀了面前这个蜘蛛头化形的妖物，但是在皓灵法剑所辖的金晶颢天狱鎭压妖魂后，却有一股异力遥遥而来，仿佛在搜索那妖物的灵魂。
但是这向来未有事，就这么竟然出在了大清朝，呈现在了皇宫内院内里！
供奉神玄门的吉神“苏民将来”，并在五节八祭期间于门首贴“苏民将来之子孙”的字条，防备邪神上門。
乾隆一朝诗文犯讳而掉脑袋的文人很多，但是写志怪传奇、编神魔话本的文士倒是极多，纪昀的《阅微草堂条记》、袁枚的《子不语》皆大行其道。但是现在乾隆杀意一起，只感觉这些写鬼写妖的志怪之书，也都是祸乱之源——谁晓得那些鬼狐故事，不是这些汉人们曲笔指责本身？
在这个阴阳道神话里，提到以下几种方术：
……
只是五城玄器以内，分按云雷天狱禁法鎭压五方之妙，等如果将妖灵罪魂禁制鄙人元太渊宫的碎片当中，几如自成六合。即使这股搜魂异力别有玄奥之处，倒是涓滴不得其门而入，转眼之间，便只得怏怏退去。
但是现在的乾隆内心头倒是沉甸甸地，心头昏昏沉沉，只是乱想：
纪昀自从当初卷入一桩贪污案子而流配西域，乾隆对他的眷顾差未几已经没剩多少，现在这杀意一起，顿时就把心中最后一丝温存也消磨洁净。转眼之间，乾隆已经筹算好了，等此事一过，就先拿《阅微草堂条记》与《子不语》开刀，至于康熙朝的《聊斋志异》、前明的《剪灯新话》乃至宋人《夷坚志》、唐人《述异记》等等志怪之书，都一体查禁了才好！