“郭威病逝以后，他的养子柴荣继位，是为后周世宗。周世宗是冯道事奉的第十二个天子。同年，冯道病逝，长年七十三岁。周世宗哀思不已，废朝三日，追封冯道为瀛王，谥号文懿。六年以后，太祖策动兵变，建立大夏。可惜了冯道平生，生于乱世终究乱世，没有见到太祖文韬武略安定天下的不世之功。若他活到本日，也会欣喜百姓终究不再蒙受战乱之苦，可享安居乐业。”
夏祥才不在乎几人的目光，持续说道：“厥后不久，李嗣源策动兵变，李存勖死在乱军当中，李嗣源继位，是为唐明宗。唐明宗对冯道极其正视，很快就汲引冯道担负了宰相。唐明宗是一个有雄才大略励精图治的天子，他继位以后，珍惜百姓，鼓励耕作，百姓安居乐业。有一次他问冯道，现在天下歉收，百姓应当充足了吧？冯道答道，不是，谷贵饿农，谷贱伤农，聂夷中的《伤田家诗》说，仲春卖新丝，蒲月粜新谷。医得面前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光亮烛。不照绮罗筵，只照流亡屋……唐明宗听了以后，久久无语，他让人将此诗记下，今后常常朗读。”
许和光咳嗽几声：“这、这，冯道是一个野心极大之人，不妄图面前的蝇头小利，是为了追求更大的好处。”
“好一个忠臣不事二君，杨押司，记着你方才之话。”夏祥淡然一笑，并不辩驳杨江的说辞，“耶律德光返回契丹时，让冯道等降臣侍从。途中，耶律德光病逝，冯道等人滞留在镇州。后汉高祖刘志远光复镇州，冯道归附刘志远。刘志远是冯道事奉的第九个天子。刘知远病逝以后，刘承祐继位，他是冯道事奉的第十个天子。不久以后，后汉产生兵变，大将郭威受命出征。得胜以后，郭威称帝，灭了后汉，建立后周，是为后周太祖。郭威是冯道事奉的第十一个天子。”
夏祥也不辩驳几人，尽管接下说道：“世人都骂冯道事奉耶律德光是数典忘祖，却不晓得冯道并非是为了本身，而是为了百姓。耶律德光继位以后，志对劲满，对劲洋洋而又傲慢地问冯道，你看这天下百姓，如何可救？言外之意是，现在天下百姓，我想杀便杀，你能奈我何。冯道答道，即便是佛祖再世，也难救天下百姓。但陛下比佛祖还要高上一等，想救天下百姓易如反掌。耶律德光听了非常受用，哈哈一笑，撤销了搏斗百姓之心。”
夏祥持续说道：“厥后，石敬塘又杀死唐末宗，建立了后晋，即后晋高祖。石敬塘是冯道事奉的第六个天子，他对冯道也是极其倚重。石敬塘派人出使契丹时，文武百官无人敢去，因为契丹是蛮夷，都怕有去无回。冯道却自告奋勇前去。到了契丹，契丹天子想要冯道为他所用，冯道却并不想留在契丹。石敬塘向契丹称臣，以儿天子自称。冯道就说，契丹与晋是父子之国，臣在契丹还是晋，都并无分歧。契丹天子听后大喜，放他返来。恰是此事，被后代很多人骂冯道为无君无父的主子，是主子中的主子。但如果冯道不这么说，他被留在契丹，又如何为百姓谋福为汉文明传承驰驱？”
杨江摇了点头：“败类！热诚！”
“国度有难，百姓有难，如果尽管回身走人，躲进山林当中，得意其乐，这不是时令，这是干才，是无能，是贪恐怕死！”夏祥怜悯加鄙夷的目光扫过许和光和杨江，“不要忘了，你的俸禄是百姓的心血。百姓有难，你不顾衣食父母的死活，独善其身，这是君子之道？这是不仁不义不忠不孝之道。冯道事奉十二位天子，除了庇护了无数百姓以外，还做了一件功德无量的大功德，他对峙不懈地大范围刊印文籍，保存了儒家文明，传承了中原文明，拨乱归正，功不成没。若没有冯道，怕是本日各位所读的圣贤书，大多都被胡人外族烧光灭尽了。”