“当年从官天下到家天下，是无可何如的挑选。因为天下为公，分歧适这类体例。因为每次禅让，都是一次权力的移交，这内里经历了太多的腥风血雨，以是经不起这么的耗损。如许才会采取了这类家天下的安定而传承。儒家一向倡导宗法轨制，而宗法轨制实在有他的好的一面，那也就是保持安定。宗法实在立意是保护稳定，君臣父子之说也是为了保护稳定罢了。不然天下将会更加动乱，不会有甚么安宁。”
“哦？你竟然是如此以为？”李世民着呢感受奇特。
“因为我晓得，天子你不会是以杀了我！”时不凡必定的说。
李世民双目圆睁，恶狠狠地看着时不凡，明显对于时不凡的话非常的活力。作为一个天子，哪一个不但愿本身的国度能够永久长存下去？而时不凡竟然当着李世民的面，说一千年以后，大唐是否还会存在，也还是一个未知数。如许明显是在说大唐一千年以内多数会灭亡，如答应真的是在招惹了李世民了。不过，时不凡却非常沉着，明显没有因为李世民的活力而慌乱。
如果只是看到了缺点，那天然是看起来全都是黑的。而如果只是看到了长处，那也是过火的。儒家一向倡导中庸，实在也就是一种为了制止过火。只要中庸，处在中庸的职位，不会形成过火的设法。不管是极左还是极右，那也都是分歧适的。以是这类中庸的思唯实在有好处的，但是有些人却把中庸完整了解成为了软弱无能的骑墙，就是以申明儒学是一个墙头草，那申明他底子没有学过中庸。
儒家一向在倡导限定君王权力，乃至有很多期间都是尽力在停止君王的权力，不管是与公于私，都是在尽力限定君主的权力的，以是说他是一个主子学，那确切是有失公允。固然他被曲解了，但是曲解的东西还少吗？很多儒家都是但愿在公天下和家天下之间尽能够的找一个均衡，以是他们家天下和公天下达到相对均衡的时候会挑选公天下。但是当家天下和公天下产生了严峻冲突，他们一样也不介怀改朝换代。
李世民当真呼吸了一口粗气，然后这才喝了一杯茶压压惊，最后还是苦笑说：”只要你胆量最大，说实话，朕都替你担忧啊！这类话你都敢随便说，如果换了一个君王，说不定当场就要了你的脑袋！你幸亏是碰到了朕，不然你真的九个脑袋也都不敷杀的！”