李世民劝说孔颖达不成，然后这才回到了秦王府。
而李世民真的不明白了，孔颖达好歹也是一个儒学大师，如何会在本身专业内里被人家给弄得如此狼狈，对峙多年的道心都如此受损了呢？哪怕不说孔颖达是儒学大师，但是他好歹也是五十多岁的人了，那叫一个老奸大奸，嗯，是经历丰富。但是为甚么这么一个经历丰富的人，竟然会被一个小年青给弄得晕头转向，竟然也都被如此忽悠瘸了？
而时不凡不晓得，本身这个修文馆，已经成为了太极宫三大禁地之一。太极宫的三大禁地，不过也就是后宫，东宫，最后也就是修文馆了。后宫制止绝大部分外臣出来，这个是禁地了。而东宫是太子的地盘，外人不轻易出来。但是修文馆之以是成为禁地的启事，那是因为偶然不凡这个大忽悠在内里，让大师也都惊骇本身被忽悠瘸了。
而孔颖达竟然放弃了李世民破钞了五品官员的俸禄和虐待，要去真正的体悟百姓的糊口，体悟贤人之道。而如许让李世民哭笑不得，这个孔颖达不好好做学问，竟然跑去做这类事情？
“这个时不凡，好短长的舌头，竟然都把孔颖达都给弄得如此了？”李世民哭笑不得的说。
但是孔颖达却说：“不，秦王，我算是明白了。在享用秦王您的供奉，在享用任何人都供奉的环境下，是研讨不出任何学问的，没法真正的研讨出学问。而我只要在本身材悟，才气够有所成绩。我算是明白了，当年祖宗为何一辈子流落，最后才成为了一代贤人。而或许正因为他宦途得志，让他平生流落，这才气有了他将来的成绩。而我如果心安理得的享用秦王的供奉，享用任何人的供奉，那不过是在操纵我的名声来调换繁华。而如许不是我所求的。还是时小友点醒了我，让我晓得只要不但的致知己，只要不忘初心，才气晓得本身真正想要的是甚么。”
以是孔颖达底子没有打仗过那些，俄然听到了这个既有儒学的成分，但是也都有哲学思惟，让他也都从内心的开端深思。以是孔颖达本身被带沟里了，他研讨了一辈子学问，最后竟然被时不凡这个从数百年以后带来的新观点都给弄蒙了。孔颖达为此还不吝放弃了繁华繁华和充足好的物质前提，主动去体悟人生，主动去体悟这个心学内里的哲学思惟。这个心学实在也是一个唯心论的思惟，是唯心主义的一个首要思惟。
“时小友以为这个天下上统统之人，都能够成为贤人。但是我现在明白了，学习贤人典范不是学会了那些笔墨也就行了。真正的学会，还要真正的体味，真正的知行合一，然后才气够学会真正的贤人学问。而只要不竭的接管磨练，然后才气够晓得本身的本心和天良在哪。然后通过本身的本心和天良来行事，那也就总会真正成为贤人的。”
“父王，仿佛孔学士和时校书郎在这里议论，然后孔学士仿佛被时校书郎回嘴的哑口无言，最后反而有所体悟。”李丽质说道。
“是时不凡把孔颖达弄成如许的？”李世民惊呼。
而那些大臣更是不晓得，将来时不凡这个大忽悠还会走向更大的舞台，从忽悠小我，最后到忽悠天下人，乃至最后把天下人都给忽悠了。时不凡没有体例做太多先进的理工科发明，但是却绝对能够靠着这张破嘴，然后把别人都给忽悠瘸了，如许本身也便能够功成名就了。或许理工科能够窜改人类的物质糊口，但是时不凡的理科，却能够窜改人类的内心思惟，通过窜改人类的思惟进而影响了人类的糊口。乃至，足以进一步促进物质的窜改。这个也就是理科的唯心主义带来的窜改。