中国当代对于孙子兵法这个计谋和策画的兵法非常推许，反而形成了中国固然不贫乏计谋家，但是在履行层方面却差了很多。很多时候中国在计谋层次方面做的不错，但是详细到了履行层反而很轻易出题目。好的计谋没法获得履行贯彻，那等因而一点用处都没有。
时不凡对于孙子兵法和战役辩也都看过，因为这个孙子兵法和战役辩被推许为东西方闻名的兵法。乃至很多西方政治家和军事统帅，另有很多贩子也都非常推许孙子兵法。但是太多人都是知其但是不知其以是然，孙子兵法是策画上的圣经，这个任何人都不反对。但是也都不是任何人都应当去寻求策画，因为那些推许孙子兵法的人，要么是初级将领，或者是政治家，另有大企业的老板或者是高层。
不过，时不凡却点头说：“你们要学习兵法，但是实在我并不太善于这个兵法和批示兵戈，我只是一个纯真的文人罢了。”
有些政治家固然计谋认识很强，但是在战术战役层次，却糟糕的一塌胡涂。成果军队本质越来越差，底子没法包管高层的计谋履行了。
但是，其合用时不凡的了解，这个《战役辩》和《孙子兵法》实在他们讲的不是同一个东西，也就是说他们的方向不一样。孙子兵法重点讲究的是计谋和策画，而战役辩的重点是战役和战术层次，以是两边的层次并不一样。时不凡通过学习西方战役史，发明西方在近代之前，他们的战役策画实在并不算是太优良。西方因为策画方面不太优良，反而更加正视更加务实的练习军队，进步军队的练习程度，生长兵器。
李孝慈主动答复：“战役也就是杀敌！”
李崇义也都弥补说：“战役也就是篡夺地盘，然后初创我们的大唐！”
时不凡以为宋朝明朝之以是会被灭亡，实在并非是他们计谋人才上的贫乏，反而是战役战术层次的人才太糟糕了。宋朝明朝的军队内里充满着大量的文官，从本来的以文御武，到厥后的以文统武，这个是在毁灭军队履行力的过程。
“固然我们不竭的美化战役，以为我们是公理的。但是究竟上我们终究还是要动用暴力，而只要效暴力让对方屈就，这才是我们的要做的目标。战役不过也就是操纵暴力让对方屈就于你的设法之下。实在战役，和我们常日内里的讨论打斗没有甚么辨别。实在都是操纵本身的暴力，然后逼迫对方屈就于你的设法，不敢抵挡罢了。”
李崇义顿时问：“时校书郎，遵循你的意义，孙子兵法应当是一国之君和国之重臣才合适真正的深切去学，反而那些浅显不要多想这些，是吗？”
“再优良的计谋，也都需求有人来停止履行，也都要包管有人来停止履行。如果没法履行，那计谋实在也都是一纸空文罢了，没有任何意义。而包管计谋履行的，也就是中低层将领的本质，而并非是初级将领。只要具有充足优良的中低层将领，那才气够包管初级来临和国度策画的履行。如果本身的气力不可，那再如何样的计谋，那也都是没法获得履行的。”
时不凡说完以后，俄然对着窗外惊呼：“谁？”
那些十一二岁的孩子思虑了一下，仿佛也都是这么回事，战役说到底不就是一个暴力手腕吗？不就是依托暴力来让对方屈就吗？哪怕把战役美化再如何样，再如何义正言辞，但是最后还是要依托利用暴力来让对方屈就的。如果没有充足的暴力，别人凭甚么屈就在你的部下？以是时不凡这个定义，固然有些“粗”，但是却话糙理不糙，归根究底战役不就是依托着暴力让对方屈就吗？