“百姓的谷物能够获得了满足，那天然要开端考虑别的农副产品。比如说蔬菜，百姓谷物的需求获得了满足，天然需求蔬菜来弥补。乃至肉类呢！猪肉是一种非常遍及的肉类，而养猪需求大量的饲料。饲料是如何做的，不就是各种农业的产品吗？你们能够莳植满足肉猪的饲料所需，也是一个经济作物啊！”
时不凡很快说：“你们看到了吗？这个造纸从畴昔要一年才气够造纸，现在不过是十几天也便能够了。而这个也就是一个市场，一个需求耗损大量木料的市场。”
但是时不凡不能，时不凡作为汗青学者，作为一个在朝者，他要做的是禁止百姓为了生存去开汗青的倒车。浅显百姓或许为了衣食住行而尽力，但是到了时不凡这个在朝者的层次，考虑的远不但是衣食住行，另有国度的安然，国度的生长，乃至是民族的将来。他既然已经让小农经济被慢慢扼杀，那他也就不能让这个汗青过程再次发展归去。以是他要让百姓持续保持这个公司化的莳植体例，包管了根基的农业粮食代价稳定。
时不凡解释说：“所谓经济作物，也就是包含药材、桑树、生果等等的东西，总之根基上除了主食谷物以外的农业产品，也都是经济作物。”
时不凡但愿这些百姓莳植杨树，不但能够位新的造纸技术供应大量的原质料，乃至能够让更多的百姓有纸张能够利用。纸张是笔墨的载体，而笔墨是人类文明传承的需求。在当代，笔墨是人类文明传承的基材，以是纸张越多越是有好处。
“此后北方的粮食，将会被南边所代替。南边的粮食将会足以供应我们北方统统的人丁的粮食，我们北方将会慢慢停止转型。我们北方将会慢慢放弃莳植粮食为首要的经济体例，我将会和江南豪族停止通气，参议莳植打算，包管粮食代价稳定和我们北方百姓好处。按照人丁来停止制定耕作的打算，包管各种农业物价稳定。而北方能够考虑莳植各种经济作物，如许通过莳植经济作物，满足百姓对于经济作物的需求！”时不凡说。
相反北方窜改莳植了经济形式，直接窜改了从畴昔的以粮食为主窜改了成为慢慢转型成为各种经济作物了。
“你们能够采取莳植杨树的体例，杨树五年能够成才。不过如果三年时候，完整足以能够用来造纸了。三年时候的杨树，足以用来造纸。而我估计每亩地能获得一贯钱以上的支出，几亩地也都能够获得很多了，足以赡养一大师子人丁了。本来遵循本来体例，要一百亩地才气够赡养一家人，那现在几亩地也都能够了，是一个非常庞大的进步了。”时不凡说。
当然，如果有了更好的笔墨传承基材，那也是能够淘汰的。当电子设备足以代替纸张的时候，那也就是纸张淘汰的那一天。当然，有些傻逼说提笔忘字，以为只是会用电子设备，竟然忘了如何写字？听了这话，时不凡这个真的是感受这帮家伙思惟真是奇葩。因为纸张写字，不过是为了满足文明传承的。文明传承是目标，写字是手腕。如果有了更好的体例实现这个目标，那淘汰掉队的手腕也不是不可。既然电脑能够代替手写，那为甚么必然要持续保守的用手写呢？一大群傻逼把提笔忘字当作了大水猛兽，但是却全然忘了誊写笔墨是为了传承文明的手腕，有了更好的手腕，淘汰掉队的手腕，不是很普通吗？