“山长，我想过了，既然在土处所面限定，如许不但打击了恶性兼并，但是一样打击了良性兼并，如许也不成取。不过我们既然在地盘上没法能增加本钱，那我们为甚么不在人力上增加本钱呢？就在当年，家父是剑南道的县丞，家父曾经提起过在建国初年之时，地多人少，很多具有地盘的田东常常要支出更多的分红给耕户，乃至那些耕户还爱来不来的，因为地多人少，归正到处都贫乏，他们不贫乏地盘耕作。乃至很多人都不乐意去给田东乃至是士族去耕作。哪怕士族看起来有特权，但是却也都不得不必然程度上让着这些耕户。”
这个也就是跟江南豪族一样，江南地区人力资本严峻，人力资本本钱万分严峻，以是江南豪族一旦采取了情势时不凡所保举的那样合作社体例，他们也就已经不是地主了。实在他们本质上已经被窜改，窜改成为了本钱家，只不过是处置农业出产的本钱家。
明天他们能从儒学内里找到轻视贸易的实际根据，明天他们一样会能在儒学内里找到所谓的正视贸易，穷兵黩武，对外开辟的实际根据。
地主实在并不是一个纯真的名词，一样不是一个纯真的社会阶层，而他背后代表的是一套的经济形式，代表的是一套经济出产剥削体例。剥削体例一旦窜改，一旦窜改成为了那种本钱家的剥削体例，那也就已经本质上不是地主了。他们实在已经变成了农垦行业的本钱家。这个也就是经济根本决定上层修建的最核苦衷理，剥削体例窜改了，他们实在已经不是地主了。地主并不是代表了地盘的仆人的意义，而是一个剥削的体例，代表了一个经济形式。
人力资本，这个时不凡非常明白这个事理。房玄龄为甚么支撑吐谷浑别的弄一条盐道，这个不就是为了惊骇煮盐会跟他们山东掠取大量的人力资本，然后被迫进步电话的分红，如许士族地主的好处也都受损。
过了好一会，李义府也都冥思苦想，然后很快也都想到了有了设法。
时不凡立马也都忍不住鼓掌说：“好，看来你是真正的学会了，没错就是这个别例。现在你们晓得为何很多士族不喜好战役，乃至不肯意去开疆拓土了吗？因为战役和开疆拓土，都会形成地盘增加，并且人丁减少，此消彼长之下，人丁资本显得不在这么多余。相反地盘增加，会进一步稀释他们的财产。如许是士族地主最不肯意开疆拓土和生长工商，乃至打压工商的原因！”
“何况遵循山长所言，地盘不但有恶性兼并，一样有良性兼并。一样的地盘面积，处置工商行业供应的岗亭是浅显一样面积的地盘的百姓的百倍乃至千倍以上。本来只能够处理一户百姓生存现在能够处理百户千户，如许大量的剥夺了农业人丁，那田东为了留住耕户，不得不留下赐与更多分红。当分红到了必然命量，最后这类租佃的本钱已经不敷以保持下去田东的好处，那如许必定会崩溃。”
但是当一个剥削体例窜改了，那思惟也都会跟着窜改。从畴昔的反对开辟，会俄然变得热中于开辟，从畴昔的反对科门生长，变成一个个铁杆科学支撑者。这个也就是经济根本决定上层修建的核心。这个并非是那些人换了一批人，而是他们的好处导向变了，好处导向变了，那也就形成了思惟的窜改。
时不凡给这些门生上课，但愿他们将来能够真正的晓得如何为官。特别是一些详细施政过程中的体例诀窍，这些都是非常要重视的。很多当代官员方才进入宦海，两眼一争光，很轻易出题目。特别是在明朝，明朝期间考八股，如许很多官员都没有真正的施政经历。不过厥后摸索出来了一套观政轨制，实在也就是给那些新科六部旁观如何措置政务，学习如何措置政务的。这个算是对于八股文中的缺憾的弥补。