时不凡一样反问：“房仆射，既然你都说百姓看不懂这个内容，那他们是如何反对搀扶医药行业的贩子的？或者说，在你眼里，不识字的人，都不算是‘百姓’吗？”
房玄龄当真看了看，发明这个所谓布匹上面竟然有一些佛陀的图案，房玄龄俄然想起了几天之前的一个故事。
但是时不凡也干脆直接来了一个更狠更无耻的，直接去打着汇集人气的灯号，让百姓在一块白布上面摁手指印，如许到时候前面补上一个所谓的万民书，如许一份万民书也就这么炮制出来了。
房玄龄当然的答复：“是的，士族乃是国度基石，当然能够代表万民！”
“哼，有些意义啊！这两个无耻小人，竟然在这里比拼谁更无耻了？”李世民气里无语。
以是，民意不过是当代政客用来相互攻讦的政治借口，时不凡和房玄龄都是在“强.奸民意”。(未完待续。)
对于房玄龄这类士族来讲，在他们眼里只要士族才是百姓。这类已经是一个数百年以来的思惟惯性，不是那么轻易去除了。这些家伙当一个部分人有了特权以后，天然的会架空那些没有特权的人，看不起那些没有特权的群体。房玄龄眼里的百姓已经不包含那些底层百姓了，他们眼里的百姓只要那些士族才算是“百姓”，浅显人在他们眼里是没有资格颁发定见的。所谓的“民意”也就是士族的意义，士族的意义也就是民意。这个也就是房玄龄等等士族的思惟，他们以为本身也就有资格代表统统百姓了。
乃至停止药材深加工能够更有效的操纵药材，但是这个都是分歧适房玄龄为首的士族阶层的好处的。如果百姓都看得起病了，那他们士族还如何停止地盘兼并？这个是他们最需求反对的，他们不吝强.奸民意，把本身的意义说成是百姓的意义，但是百姓完整底子不晓得这回事。
李世民看到了这份上书，他当然晓得是如何回事在，这份上书也就是房玄龄策动了全部长安的士族来署名的。上面另有很多个署名，如许他们一个个名字也都代表了一个个的士族后辈。只要看这些署名，就晓得是如何回事了。因为唐朝识字率很低，这个一个个的署名实在都是有文明的人的。至于说浅显百姓，他们绝大部分底子你不会署名的，连本身名字都会写，如何能够会上书给天子你。这一个摆了然是房玄龄用心拿出了一些士族的定见来讲的。
但是房玄龄没有想到，时不凡竟然脸皮如此之厚，反而也一样“强.奸民意”，把本身的设法说成是百姓的设法。
这类实在也就是一种强盗逻辑，把本身的思惟强加于浅显百姓身上，强加于天下人身上的逻辑。不过对于这类强盗逻辑，在当代是那些特权群体的思惟。时不凡对于这类环境，那也就只能够采取适者保存的体例应对，以是他天然有了应对体例。
房玄龄从速说：“皇上，由此可见，天下百姓都是反对皇上成心偏袒搀扶那些医药行业的商贾，要求皇上对天下百姓一视同仁，不能如此偏袒商贾！”
时不凡看到了这份上书，主动问：“房仆射，你这份上书是不是都是士族的后辈的署名？”
“皇上，这个是万民书，是百姓支撑皇上搀扶医药贩子，搀扶医药的万民书。他们要求搀扶医药行业的贩子，让他们主动去处置医药行业，给百姓减轻承担！”时不凡说。
房玄龄俄然真的很想抽本身一个嘴巴，本身刚才说甚么了？本身指责时不凡说百姓看不懂这些字，但是本身阿谁千人署名的万民书，那是如何炮制来的？一千小我署名的东西，既然绝大多数百姓都不识字，那你这个是如何炮制出来的也就值得揣摩了。