李丽质皱眉，然后忍不住说：“父皇给了他们这么多东西，莫非他们还不满足吗？”
“宫内里的东西，不都是朝廷的国库给的吗？”李丽质纯真的问道。
“你看他们现在干活都是十笑呵呵的，没有畴昔前隋的时候的痛苦。他们主动干活，这个也就是百姓的安稳了。现在他们衣食无忧，以是很欢畅。但是，今后就一定了。”
士族能够说是出产力不敷期间的一种产品，如果出产力跟不上，士族永久存在，不就是打击了一批士族，再次换了一批士族吗？这类东西，光靠政治手腕是不可的，治本不治本的。
时不凡主动答复：“丽质，当年兵戈时候，固然也很累，乃至当年令尊也要亲身上疆场杀敌，但是令尊吃的都是肉食。一斤肉食能够供应的力量和一斤米饭，美满是不一样的。或许吃肉食只是要几两就行了，但是吃米饭却常常要一两斤，明白这内里的辨别了吗？”
时不凡接着说：“没错，来自百姓的租庸调。上到你们家内里每一粒米，下到我们官吏每一件衣服，都是百姓辛苦劳动换来的。能够说百姓是我们的衣食父母，如果没有他们我们吃甚么？既然百姓扶养了我们，给了我们那么多充足的糊口，那我们莫非不该该回报吗？哪怕不不敢说有多么戴德，起码也别持续逼迫百姓了。”
时不凡这个让百姓感受欢愉的说法，实在并非是他原创，而是厥后唐朝期间宰相马周给李世民的上书。马周提出必必要让百姓感受欢愉，这才是底子，不然哪怕衣食无忧也都没法让百姓安稳。
时不凡答复；“丽质，你还记恰当初我让你们那些同窗一起捡饭粒吗？”
只要让大师都感受“幸运”，这个才是国度稳定的核心。可惜，这个让全部百姓都幸运，这个是不成能做到的，别说唐朝，哪怕一千多年以后向来也都没有任何一个当局能够做到。顶多包管饿不死，但是却全部都幸运那是不成能的。但是马周这个发起，却等因而斥地了另一个境地，不在只是让人寻求吃饱就行了。
“因为常日内里不贫乏粮食，以是天然没有在乎了！丢了也就丢了！”李丽质答复。
以是如许的任何统计学，断章取义的是不可的。但是后代有太多人断章取义，就想当然的就这么以为了。
哪怕李丽质也都晓得，这类人未几，贵族官员另有士族，必定不会太多的。
“记得！”李丽质答复。
时不凡无语，这个李婉柔还真的是不顾统统的讽刺李世民，明显冲突不浅啊！不过期不凡也都没有理睬她的设法，因为时不凡晓得李婉柔已经没法对李世民构成威胁了，李世民也都不会在乎一个女孩的威胁。李建成的男性后嗣已经全数被囚禁，一个女孩能够做甚么？
“以是，我们不能够只是着眼于百姓能够衣食无忧。当百姓需求了更多的东西，那作为君王天然要尽能够的满足他们。如果得不到满足，他们也都会有定见。真正的治民，不在于充足，而是在于百姓的苦与乐。如果百姓日子自以为过得苦，那他们天然会反对。但是百姓日子过得好，那他们天然会感受放心。财产并不是首要的，关头是让他们感受幸运。只要让他们感受幸运，这个才是最首要的，远比让他们吃饱更首要。”