凡一国之能立于天下，必有其百姓独具之特。上自品德、法律，下至民风、风俗、文学、美术，皆有一种独立之精力。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成；斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于中原大地，必其所具特质，有弘大高贵完美，厘然异于群族者。吾人所当保存之而勿失坠也。
胡元之时，中国虽亡于蛮夷，但胡元之时髦能保存中原衣冠。而东虏鞑子在辽东剃发换衣，款项鼠尾，进中原则中原沦亡，衣冠无存，满地腥膻，中国则会成蛮夷之地，国亡天下亦亡。
当代也是有着光辉文明，和不错的科学技术的。当代册本天然也有很多不成错过的珍品。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。
开篇抄梁启超的新民说，报告甚么是民族，然后再说甚么是汉族。
因而对外宣布为奥妙殛毙，实际为奥妙关押。这些人有些骨气。不肯从贼不要紧，只要忠于大明就行。此时的大明登州知府陈钟盛虽不想从贼，但是也不想误了卿卿性命。但是乱贼要求的五千石粮食，二万两军饷，却一时难以凑齐，只能陷于贼手，成了一枚橡皮图章。那些被关押的童生，固然有骨气，但是也不是傻子，当朝廷正朔的征用文书在面前，也都听用“朝廷”安排。他们被黄海安排清理登州的账册和田亩。
登州的书市因为乱贼进城，蒙受了没顶之灾。市场冷落是轻的，门可罗雀是普通环境。兵荒马乱的环境，谁敢出来买书，乃至很多书市老板为了避祸，还把铺面关停了。黄海在派人充公印书坊时，发明街上的书市只要寥寥几家，并且另有两家书市是那贩子的印书坊本身运营的。