他抓起讲桌上一截粉笔头，扬手投向冯超。
这篇文粗心以下：
也有一些个别的人，觉得本身看破了人生的本质。
也恰是以，当神的殿堂被科学摧毁，这世上有越来越多的人落空了心灵的依托，他们活得惶恐不安，他们丢失了保存的方向。
用饭，为了用饭而去事情，为了彰显本身的存在而去与那些嘴脸丑恶的人们来往，在天然打动的差遣下去谈一场傻傻的爱情并被欲-望包装的爱情伤得遍体鳞伤，戴着面具招摇于尘凡，脱上面具，孤寂地在灭亡的温床上病笃。
“要想做一名巨大的作家，起首，我们必须对本身笔下的笔墨卖力！我们任何时候都不成以对付笔墨，游戏笔墨，我但愿你在写作的时候，有一颗虔诚的心，用心对待你笔下的每一个字。”缪斯道。
如何重修生命崩塌的精力依托？
并没有行之有效的体例。但人的自救早已经开端了。神不再是依托，款项也就开端主宰这个天下。现在的人，大多都信奉这些金光灿灿的玩意儿。
科学又奉告众生，人并无来世，只要此生。这辈子如果没了，那就是永久没了，别想再有循环，也别想下辈子咸鱼翻身。
与此同时，冯庆芬一声大喝：“冯超，做梦娶媳妇呢？！”
对这三篇文，缪斯并不看好。
这真的是一件很残暴的事。
这篇文章首要内容讲的是光阴残暴，如何一点点摧毁一小我活着的时候留在这个天下上的陈迹。假定一个浅显的人死了，他很快就会被亲朋老友以外的人完整忘记，他们乃至会忘了他的长相他的名字他的统统。四十年以后，他的直系亲人们连续归天，再没有人在腐败的时候想起他，去他墓前献一束花。他的宅兆会被风吹平，他墓前的碑石会被推倒。最后，属于他的统统都烟消云散，就仿佛他从将来过这人间。
要想将他培养成一名真正巨大的作家，看来还需求很长的一段路去走。
他们制定了详细的人生打算，要做出一番前无前人后无来者的奇迹。
人活得越是明白，那苦痛的事常常就越多。
活着是为了甚么？
我们绝大多数人的存在，仍然只是为了存在，人生的意义也仅仅在于：让生命持续，让文明之火燃烧下去。
冯超的第二篇作文名为：《一百年后，如何证明我曾存在过》。
“哇！挺帅气的！”有门生惊叫。
科学摧毁了统统宗教科学的殿堂，让众神无处躲藏。虔诚的信徒们都从本身的信奉中觉悟过来了。
如何窜改这状况？
然后，他从一摞作文本里挑出来一本，他的目光看向坐在课堂后排的冯超。
这三个文章也是对他近些天感悟人生的一个总结。
反倒是那些愚笨的，科学的人，会更欢愉一些。
缪斯深深地看了冯超一眼，这才认识到，对方只是个十多岁的孩子，身心并不成熟，对于如许一个孩子，本身或许是太孔殷了点。
“但是，我只不过是为了对付一下语文教员的功课罢了，并没有想写出多么短长的作品呀。”冯超辩驳。
有了自我认识的缪斯想到这里，放缓了语气，微浅笑着说：“是我对你的要求太高了点，实在，在你这个春秋，能写出如许思辨的笔墨，也已经相称了得。你这三篇文中的说理固然又是牵强，叙事的基调又过于低沉哀痛，但是，团体而言，还不失为好文章。但我以为，你所存眷的题目今后应当更主动向上一些。”
一些个别的人开端胸怀弘远抱负。